水浸菩提坐,风传戒定香。
藕根金锁骨,花面玉毫光。
水浸菩提坐,风传戒定香。
藕根金锁骨,花面玉毫光。
这首诗描绘了一幅禅宗高僧修行的生动画面。开篇“水浸菩提坐,风传戒定香”两句,通过对比鲜明的手法,将僧人的禅坐境界与自然环境相结合。"水浸菩提坐"形象地表达了禅师在静坐中如同菩提树下入定的佛陀一般,心如止水,清澈明净;"风传戒定香"则通过风的传递,暗示禅师的戒定之香不仅内心所守,也能以无形的方式散发出去,影响周围环境。
接下来的“藕根金锁骨,花面玉毫光”两句,则描绘了僧人内在修养成就的外化象征。"藕根金锁骨"中的“藕根”比喻坚固不拔,"金锁骨"则形容其内心如同用黄金铸成的锁链紧锁,不为世俗所动摇;"花面玉毫光"中,“花面”指的是僧人的面容如花般温和俊美,而“玉毫光”则是对佛陀之间顶肉髻(即玉毫)之光芒的描绘,象征着智慧与慈悲的光辉。
整首诗通过对自然景物与僧人修为的精妙结合,不仅展示了李石先生在禅意表达上的高超造诣,也让读者感受到了一种超然物外的精神境界。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。