缓辔归来看夜城,千门灯火照街明。
自疑不是乘槎客,却傍银河星斗行。
缓辔归来看夜城,千门灯火照街明。
自疑不是乘槎客,却傍银河星斗行。
这首诗描绘的是诗人夜晚骑马归来,眼前所见的繁华都市景象。"缓辔归来看夜城",通过"缓辔"一词,可以感受到诗人悠闲地欣赏着夜色中的城市,灯火辉煌,映照得街道明亮。"千门灯火照街明"进一步强化了这种视觉效果,仿佛整个城市都在庆祝元宵佳节,灯火璀璨。
诗人接着以自我调侃的方式表达感受:"自疑不是乘槎客",他怀疑自己是否误入了天河之境,因为眼前的景象如此梦幻,如同神话中乘槎遨游的仙人所见。最后,"却傍银河星斗行",诗人感觉自己仿佛在星河间穿行,与星辰为伴,流露出对这美丽夜景的惊叹和陶醉。
总的来说,这首诗通过细腻的观察和生动的想象,展现了元宵之夜城市的繁华与诗意,表达了诗人对美好生活的热爱和对自然景象的赞美。胡仲弓的这首《元宵》以其独特的视角和意境,给读者留下了深刻的印象。
堂堂鸠林师,法喜以为娱。
谈道有原委,百川会归墟。
城市挽莫留,野性山林居。
年荒拾橡栗,湿柴烧橛株。
尚怜陶与陆,问讯今何如。
当时莲社人,寥落今几馀。
脩静复西去,而独逃空虚。
蓝舆会相访,容我醉时无。
吾闻春秋纪年二百四十二,不书祥瑞书灾异。
不知何年沙麓崩,六鹢退飞失其四。
恒星不见夜有光,星陨如雨石在地。
孔子讳鲁不讳宋,但记日有食之既。
岂知沦影入石中,蟾蜍桂影俱蒙笼。
初疑日中有两乌,双飞跳入姮娥宫。
鹑火贲贲尾伏辰,状如赤鸟云非云。
女娲炼就五色石,抟沙所作愚下人。
史苏发占又端策,坎为曳月艮山石。
兑升而云离奋翼,重兑为吕归有德。
吕侯宝石到子孙,更遣赵子穷其源。
齐赵马牛不相及,如何穷此造化根。
世閒万事何不有,耳目之外难具论。
海中时时发火焰,世界一一持风轮。
一微尘内纳须弥,有顶天上犹昆崙。
并却咽喉与唇吻,别有一句超乾坤。
木人抚掌非耳听,石女怀胎亲眼闻。
扇子筑著帝释鼻,鲤鱼惊翻东海盆。
吾言非夸子夸矣,要与摩诘无言言。
《仿玉川子沙麓云鸿研屏吕唐卿藏》【金·赵秉文】吾闻春秋纪年二百四十二,不书祥瑞书灾异。不知何年沙麓崩,六鹢退飞失其四。恒星不见夜有光,星陨如雨石在地。孔子讳鲁不讳宋,但记日有食之既。岂知沦影入石中,蟾蜍桂影俱蒙笼。初疑日中有两乌,双飞跳入姮娥宫。鹑火贲贲尾伏辰,状如赤鸟云非云。女娲炼就五色石,抟沙所作愚下人。史苏发占又端策,坎为曳月艮山石。兑升而云离奋翼,重兑为吕归有德。吕侯宝石到子孙,更遣赵子穷其源。齐赵马牛不相及,如何穷此造化根。世閒万事何不有,耳目之外难具论。海中时时发火焰,世界一一持风轮。一微尘内纳须弥,有顶天上犹昆崙。并却咽喉与唇吻,别有一句超乾坤。木人抚掌非耳听,石女怀胎亲眼闻。扇子筑著帝释鼻,鲤鱼惊翻东海盆。吾言非夸子夸矣,要与摩诘无言言。
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客从远方来,气貌充以完。
鞍马光照地,怪我儒衣冠。
问君何苦心,所慕惟孔颜。
古岂无贤豪,十六子八关。
独携无言子,流盼青云端。
芝兰吐幽芳,山水发清弹。
愿为九皋禽,接翼万里鸾。
挥手欲谢客,所惧非饥寒。