929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《感咏十解寄呈杨安抚·其四》
《感咏十解寄呈杨安抚·其四》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 五言绝句

上界足官府,大仙多拘束。

遂令东方朔,只恋殿前肉。

(0)
注释
上界:天宫。
官府:指神仙世界中的规则或管理。
大仙:尊称地位高的神仙。
拘束:限制或束缚。
东方朔:汉代著名的文学家,以机智著称。
殿前肉:宫殿前的美食,可能指祭祀或宴会上的佳肴。
翻译
天上的神仙们,大多受到官府的约束。
于是使得东方朔,一心只想着宫殿前的美食。
鉴赏

这首诗是北宋时期的词人白玉蟾所作,名为《感咏十解寄呈杨安抚(其四)》。诗中的意境颇为独特,将仙界官府与世间宰相府对比,表现了诗人对于现实生活的某种无奈和逃避心理。

“上界足官府,大仙多拘束。”这里借用神话传说中仙界的设定,通过“上界”一词指代仙境,将其官府与世间相对应,表达了仙界中的规矩也同样繁杂。诗人用“足”字形容仙界官府,可能在暗示即便是在神圣的仙界,也难逃官僚主义的束缚。

接着,“遂令东方朔,只恋殿前肉。”东方朔是西汉时期的方士,以长生不老著称。这里诗人借用他的名字,表达了对仙境生活的一种渴望,但这种渴望并非出于对精神层面追求,而是简单地停留在物质享乐上,即“殿前肉”所象征的世俗美味。这反映出了诗人内心中对于现实世界与理想世界之间矛盾的心态。

总体来说,这两句诗通过对比仙界与人间,表现了诗人对于世间繁琐官场的不满,以及对于超然物外生活状态的一种向往。同时也流露出了诗人内心中的幽默感和自嘲意味,是一首富含哲理又不乏轻松诙谐的作品。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
猜你喜欢

司言仪宾邀赏莲不赴·其二

雨馀凉思绕芳丛,行令还应折翠筒。

胜赏未容多客预,一枝原号状元红。

(0)

次韵原博谕德

抱病经旬未入朝,斋居秋思转寥寥。

坐怜白日绳难击,起望青山手可招。

梦绕川原疑脱骑,瘦便风露爱闻蜩。

诗坛故事谁先续,倚席长惭郢上谣。

(0)

华处士哀挽

锡山华名宗,系出齐孝子。

居今八百年,代代享蕃祉。

云礽森玉立,有美时葺翁。

三郎如鼎足,挺挺多父风。

就中承事君,人物更娟好。

起家方有闻,捐馆一何蚤。

平生干蛊意,永夕吾伊声。

里人感利济,塾师惊老成。

朅来丁岁荒,大发囷中米。

诏与冠服荣,身抗令丞礼。

君心非乐此,所乐在书巢。

史评著北宋,遗稿存东郊。

临风嗟若人,曾不跻下寿。

所期到松筠,何意等蒲柳。

虽遗白头父,剩有青年孙。

勉哉光世谱,坐待高君门。

矗矗延祥山,山前下新兆。

中刻太史铭,何如蔡邕表。

(0)

送都水姚懋明主事改任南京仪制

曾向青源识俊髦,恩除重下为均劳。

留都官爱新仪部,驿路人迎旧水曹。

千里长安随日近,万年钟阜入云高。

宦情乡思谁兼得,莫惜离亭尽浊醪。

(0)

送户部叶叔通郎中知宁国府·其四

宛陵祠下竹娟娟,一榻曾分听夜泉。

携酒寓公谁复在,六回春色到吟边。

(0)

送定西侯总戎北征

手提金印下龙荒,九月边城草木黄。

随处建牙分战士,刻期舆榇得戎王。

风吹汉月笳声远,霜拂胡云剑气长。

拟听玉关驰露布,泰阶那复候天狼。

(0)
诗词分类
清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨
诗人
陈曾寿 孙蕡 吴芾 岳珂 许南英 黄景仁 邹浩 文徵明 元好问 刘禹锡 董其昌 王慎中 释文珦 戴复古 王冕 李攀龙 宋褧 陈宝琛
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51