畿南绣亩圣亲耕,阡陌原来道德城。
共愿浇兰勤妇子,何须播谷促商庚。
两胶造世频观学,三字题楼急厚生。
不为登临供雅眺,乐看经始即垂成。
畿南绣亩圣亲耕,阡陌原来道德城。
共愿浇兰勤妇子,何须播谷促商庚。
两胶造世频观学,三字题楼急厚生。
不为登临供雅眺,乐看经始即垂成。
这首诗描绘了畿南地区圣人亲自耕作的情景,以“畿南绣亩”开篇,形象地展现了土地的肥沃与整齐排列的田间小路,寓意着道德之城的建立。接着,“圣亲耕”不仅体现了君王的亲力亲为,也暗含了对百姓的教化与引领。
“共愿浇兰勤妇子”,表达了共同的愿望,希望妇女和子女都能勤勉劳作,如同精心培育兰花一样,寄托了对家庭成员勤劳与智慧的期待。“何须播谷促商庚”,则以反问的形式,强调了耕种的重要性,无需过分催促,自然的节气与勤劳的劳作自会带来丰收。
“两胶造世频观学”,这里运用了“两胶”(胶水)的比喻,象征着事物的粘合与联系,频繁的学习与观察,旨在强调知识与实践的重要性。“三字题楼急厚生”,“三字题楼”可能是指在楼阁上书写或题字,寓意着对生命的重视与关怀,急切地想要通过教育或行动来促进民生的改善。
最后,“不为登临供雅眺,乐看经始即垂成”,表达了诗人并不追求观赏美景的雅致,而是乐于看到辛勤劳动带来的成果,即“经始即垂成”,意味着从开始到完成的过程本身就是一种喜悦与满足。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了农耕文明中劳动的价值、家庭的责任、教育的意义以及对民生的关怀,充满了浓厚的人文情怀和时代精神。
好山未易得,况此不多山。
靡迤八九丘,远视犹弹丸。
几载谋一区,经营何其艰。
尺求而寸予,往往人所悭。
丙舍西复西,一岑颇巑岏。
其坡委蛇垂,宛若萦带鞶。
又类立大纛,转帜风飞翻。
其中似掌平,可为宫与坛。
荷君割膏腴,易置为我欢。
斯举昔罕闻,岂但今所难。
得以奉帝尊,峻阁而危栏。
顾惟匪陶顿,奚以役倕般。
盖由心愿欲,宁恤家殚残。
于兹延真侣,亦足化世顽。
报乏千镒金,感著方寸丹。
每嗟隶黔首,孰若侪黄冠。
惟弗叛宣尼,何妨师老聃。
斯宇傥落成,屈致居其间。
玄玄五千言,言言推其端。
看生白室光,相对清昼閒。
学道能造极,何必三神峦。
《谢朱南塘借己田为易陆宅山建玉宸道宇》【宋·卫宗武】好山未易得,况此不多山。靡迤八九丘,远视犹弹丸。几载谋一区,经营何其艰。尺求而寸予,往往人所悭。丙舍西复西,一岑颇巑岏。其坡委蛇垂,宛若萦带鞶。又类立大纛,转帜风飞翻。其中似掌平,可为宫与坛。荷君割膏腴,易置为我欢。斯举昔罕闻,岂但今所难。得以奉帝尊,峻阁而危栏。顾惟匪陶顿,奚以役倕般。盖由心愿欲,宁恤家殚残。于兹延真侣,亦足化世顽。报乏千镒金,感著方寸丹。每嗟隶黔首,孰若侪黄冠。惟弗叛宣尼,何妨师老聃。斯宇傥落成,屈致居其间。玄玄五千言,言言推其端。看生白室光,相对清昼閒。学道能造极,何必三神峦。
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凄凉时序每兴嗟,那复登高似孟嘉。
尚喜乌纱粘皓发,犹存青眼对黄花。
百篇剩有诗堪索,九日愁无酒可赊。
采采缅怀元亮节,不随流俗竞春华。