一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。
大道从兹孕起。斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。
昆崙子母著绯衣。此是乾坤真理。
一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。
大道从兹孕起。斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。
昆崙子母著绯衣。此是乾坤真理。
这首《西江月·其一》是宋代薛式的词作,以简洁的语言揭示了深奥的哲学思想。"一是金丹总数,河图象出真机",开篇以神秘的炼丹术和古老的河图(象征宇宙秩序)为引,暗示着作者探索的是生命与宇宙的至高奥秘。"罔象尽玄微"进一步强调了事物背后的微妙和深远。
"大道从兹孕起","大道"指宇宙的根本法则,这里表达的是万物生于道的观念。"斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉"描绘了天地自然的运行规律,北斗七星与日月星辰的对应关系,阴阳相生相合的哲理。
"昆崙子母著绯衣",昆仑山在中国文化中常与长生不老、仙道相关,"子母"可能象征着生生不息的生命力,"著绯衣"则增添了神秘色彩。最后,"此是乾坤真理"总结全词,点明了作者对世间真理的理解,即万物皆源于道,遵循自然法则。
整体来看,这首词寓言于象,借自然现象阐述了中国古代哲学中的太极、阴阳、道法自然等核心理念,富有哲理性和象征性。
朔风吹雨西北来,南山昼晦夜不开。
寒声悲凄杂霰落,暮色黯惨兼云回。
仰窥箕斗不辨影,俯眺八极弥黄埃。
群鸡啁啾登树语,城角断续馀音哀。
此时野人正愁郁,短漏颇柰铜龙催。
残灯微明鼠上下,兀坐自画炉中灰。
北漠群胡践边垒,西江狂贼生祸胎。
主上动色念沟壑,何况司马诸行台。
长星流天火堕地,荧惑扰纪何为哉。
去年三吴遭赤旱,万户鬻子无遗孩。
今年州司索官帑,肉瘠不救疮痍灾。
空田苍茫飞鸟尽,野水震荡惊鳞摧。
备民谁继子产智,足国正望夷吾才。
龙鸣剑匣壮士老,黄金台古空崔嵬。
海内故人掩关坐,尺书累岁谁为裁。
阳春何时动群蛰,九域浩荡扬风雷。
江河倒洗皇路净,台省洞达无嫌猜。
花明草媚日杲杲,男耕女织天恢恢。
野人多病有归处,养鸡牧豕王城隈。
《夜雨叹》【明·顾璘】朔风吹雨西北来,南山昼晦夜不开。寒声悲凄杂霰落,暮色黯惨兼云回。仰窥箕斗不辨影,俯眺八极弥黄埃。群鸡啁啾登树语,城角断续馀音哀。此时野人正愁郁,短漏颇柰铜龙催。残灯微明鼠上下,兀坐自画炉中灰。北漠群胡践边垒,西江狂贼生祸胎。主上动色念沟壑,何况司马诸行台。长星流天火堕地,荧惑扰纪何为哉。去年三吴遭赤旱,万户鬻子无遗孩。今年州司索官帑,肉瘠不救疮痍灾。空田苍茫飞鸟尽,野水震荡惊鳞摧。备民谁继子产智,足国正望夷吾才。龙鸣剑匣壮士老,黄金台古空崔嵬。海内故人掩关坐,尺书累岁谁为裁。阳春何时动群蛰,九域浩荡扬风雷。江河倒洗皇路净,台省洞达无嫌猜。花明草媚日杲杲,男耕女织天恢恢。野人多病有归处,养鸡牧豕王城隈。
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