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《周纯臣子去病淑慧而短折赋以哀之》全文
宋 / 叶适   形式: 古风  押[先]韵

周子百未遇,有儿慰眼前。

敢誇材调别,自喜禀赋全。

其守过老苍,其行通变权。

共看成早岁,何意夭初年。

汝昔透胞络,冲风著箸挛。

和丹和乳燕,煨附加盐煎。

所投烈药尽,始获奇痾痊。

隋和绝代宝,气命百分怜。

问汝今何之,幻影来无缘。

不许爷执捉,坏灭同埃烟。

此悲信无益,此爱倍难捐。

不见赵几道,泣泪迸幽泉。

不见孟良甫,叫吻聒穹天。

汝爷自为铭,志欲金石传。

兼求我诗去,刻在墓门边。

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拼音版原文全文
zhōuchúnchénbìngshūhuìérduǎnzhéāizhī
sòng / shì

zhōubǎiwèiyǒuérwèiyǎnqián

gǎnkuācūntiáobiébǐngquán

shǒuguòlǎocāngxíngtōngbiànquán

gòngkànchéngzǎoyāochūnián

tòubāoqiángchōngfēngzhùjīnluán

dānyànwēijiāyánjiān

suǒtóulièyàojìnshǐhuòquán

suíjuédàibīnmìngbǎifēnlián

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zhízhuōhuàimiètóngāiyān

bēixìnàibèinánjuān

jiànzhàodàolèibèngyōuquán

jiànmèngliángjiàowěnguōqióngtiān

wèimíngzhìjīnshíchuán

jiānqiúshīzàiménbiān

注释
材调:才能和风度。
禀赋:天生的资质。
老苍:形容人的年老。
冲风:猛烈的风雨。
和丹:调和药物。
幻影:虚幻的影像,指去世后。
爷执捉:父亲的拥抱。
埃烟:尘土和烟雾,象征消失。
赵几道:可能是指某个人,此处为泛指。
孟良甫:可能是指某个人,此处为泛指。
铭:墓志铭,用来记录死者生平。
诗:指作者的诗作。
翻译
周子一生未逢伯乐,有个儿子安慰他的晚年。
他敢于夸耀自己的才能独特,自喜于天赋完整。
他的操守超过常人,行为灵活多变。
原来看他早早展现出才华,怎料会英年早逝。
你当初从母体中诞生,艰难地穿透胎膜。
经历风雨,像燕子喂食般照顾你,用药材熬制汤药。
所有的猛烈药方都试过,才使你奇迹般康复。
你的生命如同隋朝的稀世珍宝,珍贵无比。
现在问你去了哪里,只留下幻影,无缘再见。
不允许父亲再拥抱你,你消失得如同尘埃。
这悲伤确实无益,这份爱却难以割舍。
再也见不到赵几道,只能泪流如泉。
再也听不到孟良甫的呼唤,只剩空旷的天空回响。
你父亲自己为你写下墓志铭,希望它能流传千古。
他还请求我把诗刻在墓门边,作为永恒的纪念。
鉴赏

这首诗是宋代诗人叶适所作,名为《周纯臣子去病淑慧而短折赋以哀之》。诗中表达了对逝者早逝的惋惜与哀悼。

诗人的语言充满了亲切与温情,从周子百未遇到“有儿慰眼前”,可见家人对这个孩子的喜爱与依赖。接着,“敢誇材调别,自喜禀赋全”表明孩子聪颖过人,且承袭了父辈的才华,而诗人的自豪之情溢于言表。

“其守过老苍,其行通变权”则描绘了周子若能长寿,将来必将学问渊博,品德高尚,能够适应各种变化,掌握处事的分寸。然而,“共看成早岁,何意夭初年”却是对孩子英年早逝的无尽哀伤。

接下来的几句:“汝昔透胞络,冲风著箸挛。和丹和乳燕,煨附加盐煎。”通过细腻的描写,展现了孩子生前所受的精心照料,以及家人对其健康成长的期望。

“所投烈药尽,始获奇痾痊”表明孩子在病痛中挣扎,最终虽有好转,但终究未能逃脱宿命。诗人感叹“隋和绝代宝,气命百分怜”,强调了孩子的珍贵与不可复得。

随后的“问汝今何之,幻影来无缘。不许爷执捉,坏灭同埃烟。”则是诗人对逝者的追问,以及对无法挽留生命消散的无奈。对逝者而言,没有任何手段可以将其留下,只能眼睁睁看着其如幻影般消失。

“此悲信无益,此爱倍难捐。”表达了诗人心中的深沉哀痛与不舍。这份爱恋之情,虽然无法挽回逝者,却也不能轻易放弃。

最后,“不见赵几道,泣泪迸幽泉。不见孟良甫,叫吻聒穹天。”诗人通过对古代名臣的引用,表达了对逝者的深切怀念。孩子如同这些历史人物一般,虽然早逝,但其精神和遗产将永存。

“汝爷自为铭,志欲金石传。兼求我诗去,刻在墓门边。”这几句则是诗人希望通过自己的诗歌,将对逝者的哀思与怀念镌刻于石,使其不朽于世。这份对于永恒的渴望,是诗人对逝者最深切的情感寄托。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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