呜呼俗态,行乐恣胸襟。盖论人情,华世度光阴。
阴阳反覆,天地有浮沉。福谢殃来,悲痛怎生禁。
统年才过,肠胃饱初侵。洗面淘筋,还是竞贪淫。
人无远虑,必有祸胎深。祸未萌时,谁解预防心。
呜呼俗态,行乐恣胸襟。盖论人情,华世度光阴。
阴阳反覆,天地有浮沉。福谢殃来,悲痛怎生禁。
统年才过,肠胃饱初侵。洗面淘筋,还是竞贪淫。
人无远虑,必有祸胎深。祸未萌时,谁解预防心。
这首元代丘处机的《乌夜啼·戒洗面》是一首寓言式的短诗,以日常琐事——洗面为切入点,揭示了人生的哲理。诗中批评了世俗之人只顾眼前享乐,不思长远的倾向。
首句“呜呼俗态,行乐恣胸襟”直接点出对世俗风气的感叹,人们沉溺于短暂的快乐之中,忽视了内心的修养和对未来的思考。接下来,“盖论人情,华世度光阴”进一步强调世人往往在繁华世界中虚度光阴,没有深入思考生活的真谛。
“阴阳反覆,天地有浮沉”运用自然现象比喻人生的起伏不定,暗示福祸相依的道理。诗人接着指出“福谢殃来,悲痛怎生禁”,表达了人生无常,欢乐之后往往伴随着悲伤,人们难以抵挡这种情绪的冲击。
“统年才过,肠胃饱初侵”看似闲笔,实则暗指人们在满足口腹之欲后,可能带来身体上的不适。然后诗人警告说“洗面淘筋,还是竞贪淫”,即使是最基本的生活习惯,也可能成为放纵欲望的表现。
最后两句“人无远虑,必有祸胎深”直陈不考虑长远后果的危害,而“祸未萌时,谁解预防心”则强调了预防的重要性,提醒人们在祸患未显现前就要有防备之心。
整体来看,这首诗以洗面这一日常生活细节为引子,寓言深刻,警示世人要深思人生,戒除贪欲,预防祸患。
吾非北宫黝,挫名挞诸市。
吾非孟施舍,量虑三军畏。
一堕剌客流,一入力战士。
知一不知二,遂与圣贤异。
周孔得其傅,伟哉孟轲氏。
讲明不动心,因问发奇秘。
气台则动志,志一则动气。
浩然得所寄,知言有深味。
嗟予笃学心,一暴十寒废。
立志苦不早,少岂达兹义。
所适昧善恶,几溺彼功利。
事情更历多,晚乃能自砺。
日用根本源,至大至刚意。
馁然行有慊,何谓塞天地。
服膺先格言,造次颠沛是。
竹原与草堂,转眼事非旧。
一壑今独专,造物有付授。
早耕早巾,节物如流春色暮。
金房土瘠无稻田,布耕播种种何处。
一春焦涸旱无雨,麦穗藏头犹未吐。
麦穗不吐人不尤,粟田再种秋要收。
只愁夏料欠输纳,悍吏坐门官不休。
释迦黄成禅可夸,色想熏渍霜中葩。
不然安得白玉蕊,而乃幻此黄金花。
信知造化真有法,蜂须酿蜜蜜酿蜡。
蜡凝花房丰不腴,桃李漫山焉可如。
毓枝摘索璨栗玉,吟搜西郊信杖扶。
少须夜窗疏影挂明月,是蜡是花君自别。