难忍傥能忍，能忍最为难。
伏肉虎不食，病鸟人不弹。
当时虽埼堵，过后必身安。
唾面不须拭，从风自荫干。
《诗并序·其八十九》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《诗并序（其八十九）》。诗中以“难忍”开篇，引出“能忍最为难”的哲理思考。通过“伏肉虎不食”和“病鸟人不弹”的比喻，形象地阐述了在面对困难与挑战时，能够保持忍耐与宽容的重要性。诗句“当时虽埼堵，过后必身安”，强调了忍耐带来的长远利益与内心安宁。最后，“唾面不须拭，从风自荫干”则进一步深化了这一主题，鼓励人们面对不公或侮辱时，应保持内心的平静，让时间与自然的力量去化解一切。整首诗以简练的语言，深刻揭示了人生智慧与处世哲学，体现了王梵志对生活深刻的洞察与理解。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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前车行，后车逐，车声夜随山诘曲。
前车失手落高崖，车轮直下声如雷。
同行急救救不得，人牛翻压鸣声哀。
我时潜闻后车说，前车使牛何太拙。
只知拍手笑前人，不道后来当改辙。
前途犹有坡陀在，后车当以前车戒。
余傍资水溯流采金遂穷序水之源贪其山水或冒雨陵雪坐卧松泉至数日不返受障气饮毒泉前后历年至戊申夏五又泛洞庭浮沅遍涉辰鼎渐诸水水中大洲率新淤水皆有毒居之者辄病疟余亦染焉客益阳就医六月廿七日日加申见一人杂诸人中但有身首无腰足问左右皆不见乃鬼也至七月朔酉时若虢太子之尸蹶者炊许觉魂游空虚中余素有离魂病然尚知魂与我为对待者此日则不知有我嗒然若丧其一乃真死也左右疾呼之以千数始苏心先明目乍黑乍明又良久口始能言他医皆逡巡谢不能为方客言胡鹤山司马文忠之族侄而定臣农部之季父行定臣善视之是有吏材以局干自憙不肯以医名然实良医君于胡累
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《余傍资水溯流采金遂穷序水之源贪其山水或冒雨陵雪坐卧松泉至数日不返受障气饮毒泉前后历年至戊申夏五又泛洞庭浮沅遍涉辰鼎渐诸水水中大洲率新淤水皆有毒居之者辄病疟余亦染焉客益阳就医六月廿七日日加申见一人杂诸人中但有身首无腰足问左右皆不见乃鬼也至七月朔酉时若虢太子之尸蹶者炊许觉魂游空虚中余素有离魂病然尚知魂与我为对待者此日则不知有我嗒然若丧其一乃真死也左右疾呼之以千数始苏心先明目乍黑乍明又良久口始能言他医皆逡巡谢不能为方客言胡鹤山司马文忠之族侄而定臣农部之季父行定臣善视之是有吏材以局干自憙不肯以医名然实良医君于胡累》【清·曾广钧】楚客从来住药房，何来一竖试医王。自腰可见吾其霸，消瘅加寒候且狂。南斗仙人闻鬼哭，长沙太守有神方。海霜更进金鸡纳，甲作腾兰食不祥。
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