金飙荡天末,清泠聚兹花。
凛然傲且拒,霜天肩正差。
好事共一观,目眩五色霞。
但此慰寂寞,那复矜荣华。
谁无兰蕙姿,谁无桃杏葩。
秋边竟谁语,短瓶插交加。
但知爱风味,何必加齿牙。
未能输一醉,有兴浩无涯。
金飙荡天末,清泠聚兹花。
凛然傲且拒,霜天肩正差。
好事共一观,目眩五色霞。
但此慰寂寞,那复矜荣华。
谁无兰蕙姿,谁无桃杏葩。
秋边竟谁语,短瓶插交加。
但知爱风味,何必加齿牙。
未能输一醉,有兴浩无涯。
此诗描绘了一场春日宴会的景象,诗人以精美的笔触展现了自然界的美好与人间的欢聚。金飙荡天末,清泠聚兹花,开篇即勾勒出一幅生动的画面,金黄色的花瓣随风舞落,清澈的流水汇聚在花前,构成了一副美丽的春日图景。
凛然傲且拒,霜天肩正差,这里的“凛然”形容花朵的坚挺,“傲且拒”则表达了花朵间相互辉映、不肯逊色的高贵姿态,而“霜天肩正差”则描绘了一种清冷而又恰到好处的美感,仿佛在严寒中也能保持着坚韧与优雅。
好事共一观,目眩五色霞,此句表达了诗人对这场景象的欣赏和享受,同时也透露出一种“天人合一”的境界,美好的景物让人感到目不转睛,心旷神怡。
但此慰寂寞,那复矜荣华,这里的“寂寞”可能指的是内心的孤独或淡泊,而“那复矜荣华”则是说在这美好的时光中,何须再去追求那些繁华而虚幻的荣耀。
谁无兰蕙姿,谁无桃杏葩,这两句诗提出了一个问题,即谁人不具备兰花般的高洁或桃李般的芬芳。这里的“兰蕙”和“桃杏”都是美好的象征,表达了对自然界中万物皆有其独特之处的赞赏。
秋边竟谁语,短瓶插交加,这里的“秋边”可能指的是春末或秋初,而“竟谁语”则是在询问在这季节更迭中,究竟是谁在述说着什么。短瓶插满花枝,交错生长的景象,是对这一时节美好事物的一种呈现。
但知爱风味,何必加齿牙,这句话表达了诗人对生活中的简单享受的热爱和认可,不需要过多的装饰,只需保持内心的纯粹与真挚,就足以感受到美好的存在。
未能输一醉,有兴浩无涯,最后两句诗,诗人似乎在表达一种对生活的无限向往,即便无法将所有的快乐和兴奋都酩酊大醉,但内心中却充满了难以言说的豪迈情怀。
鹅池道士何所事,摩顶向天手垂地。
家在赵州人不知,箕子之胄古姓氏。
箨冠不正綦履穿,风雪一蓑行乞市。
儿童遮道作戏嬉,大人白眼但瞋视。
我独羡渠啸咤人,只愁无酒不愁贫。
终夕对人突无语,诗画一发能通神。
咆勃气来便使酒,白日当筵骂太守。
绵山汨水义可投,不惜千金丧匕首。
早知骏骨成蹉跎,悔不临池学泛鹅。
无端我向秦中去,劝君隐卧湘山阿。