往往来来三十年,更无踪迹在西川。
功成行满升天去,回首山头月正圆。
往往来来三十年,更无踪迹在西川。
功成行满升天去,回首山头月正圆。
这首诗描绘了一位修行者三十年的修炼生涯,最终功成行满,升天而去的情景。诗中通过“往往来来”四字,生动地展现了修炼过程中的反复与坚持,三十年的时间跨度,强调了修炼之路的漫长与艰辛。而“更无踪迹在西川”一句,则暗示了修炼者的足迹已不在尘世,隐含着一种超脱世俗的意味。
“功成行满升天去”是全诗的核心,表达了修炼者通过不懈努力,达到了修行的最高境界,实现了精神与肉体的双重升华,最终得以升天而去。这一句不仅揭示了修炼的目的,也体现了古代文人对于超越生死、追求精神自由的理想。
“回首山头月正圆”则以富有诗意的景象收尾,描绘了修炼者在离开尘世之际,回望山头,只见明月高悬,一片圆满。这一画面既是对过去岁月的回顾,也是对未来的展望,寓意着修炼者虽已离去,但其精神之光将永远照亮人间,如同那轮不灭的明月。
整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地表达了对于修行、超越与永恒主题的思考,展现了宋代文人对于精神世界探索的独特视角和深邃情感。
瓜丘崩,科斗藏。
《典》、《坟》孰求楚左相,金丝未坏孔子堂。
济南老生教齐鲁,绵蕝礼生何足伍。
挟书严禁禁未开,盘诘谁能禁齐语。
百年礼乐当有兴,天子好文开太平。
百篇大义喜有托,十三女口传嚘嘤。
太常掌故亲往受,百篇仅遗二十九。
河内女儿还自疑,老人屋中有科斗。
建元博士孔襄孙,五十九篇为训文。
嘉唐悼桀空有诏,孔氏全经谁与论?
倪家书生能受学,一篇荐上原非朴。
赏官得列中大夫,帝轨皇涂未恢扩。
汉家小康黄老馀,乌用司空城旦书。
盖师言治在何处?后世徒走陈农车。
日暮登高台,浮云结远阴。
树木何蒙茏,野雀噪繁林。
驱车涉关塞,岐路郁且深。
借问子何之,故乡阻崎嵚。
曷不暂栖息,蓬藿非所任。
隐悯□不发,威迟既前临。
脆管促飞觞,鹍弦奋逸音。
仗剑从此别,秋风满怀襟。
寡立步非窘,薄游志不沈。
策马欲俱去,我无当世心。