家缘猛弃,更不疑惑。辨认阴魂阳魄。
咄出尸虫,屏尽气财酒色。
好事先人后己,做憨憨、有似弥勒。
修大道,处无为无作,渐通妙格。
物外逍遥自在,真欢乐,清中静中招得。
功累三千,更要行满八百。
时时运行日月,这些儿、他人难测。
真了了,便得为蓬莱仙客。
家缘猛弃,更不疑惑。辨认阴魂阳魄。
咄出尸虫,屏尽气财酒色。
好事先人后己,做憨憨、有似弥勒。
修大道,处无为无作,渐通妙格。
物外逍遥自在,真欢乐,清中静中招得。
功累三千,更要行满八百。
时时运行日月,这些儿、他人难测。
真了了,便得为蓬莱仙客。
这首元代马钰的《满庭芳》是一首表达修炼心境与超脱世俗的道家诗歌。开篇“家缘猛弃,更不疑惑”,表达了对尘世纷扰的决绝和对修行道路的坚定。接着,“辨认阴魂阳魄”暗示了对生死轮回的理解,而“咄出尸虫,屏尽气财酒色”则象征着摒弃欲望,净化心灵。
“好事先人后己,做憨憨、有似弥勒”描绘了一个无私无欲、宽厚善良的形象,类似于佛教中的弥勒菩萨,体现了作者追求的高尚品德。随后,“修大道,处无为无作,渐通妙格”强调了顺应自然、无为而治的道家修行原则,以及逐渐领悟至高智慧的过程。
“物外逍遥自在,真欢乐,清中静中招得”表达了在超然物外的境界中获得的自由与快乐,以及通过内心的清净和宁静吸引来真正的幸福。接下来,“功累三千,更要行满八百”运用道教的修炼术语,强调积累功德的重要性。
最后,“时时运行日月,这些儿、他人难测”暗指修炼者的内心如日月运行般深不可测,而“真了了,便得为蓬莱仙客”则表达了达到道家理想状态,成为神仙般的存在。整首词以道家修炼为主题,展现了作者对精神自由和超凡境界的向往。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。