凿开混沌窍,窥见伏羲心。
有物先天地,含生尽陆沈。
伐山成大厦,鼓橐铸祥金。
三尺无弦木,期君发至音。
凿开混沌窍,窥见伏羲心。
有物先天地,含生尽陆沈。
伐山成大厦,鼓橐铸祥金。
三尺无弦木,期君发至音。
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《次韵高子勉十首(其八)》。诗中,作者以独特的视角描绘了宇宙开辟和人类文明起源的想象。"凿开混沌窍,窥见伏羲心",形象地表达了对创世神话的理解,将开天辟地的创举与伏羲这位古代神话中的智慧象征相联系。"有物先天地,含生尽陆沈",暗示了万物的诞生和沉寂,暗寓了生命的起源与演化。
接下来的"伐山成大厦,鼓橐铸祥金",通过"伐山"和"铸金"这两个动作,象征着人类利用自然资源建设文明的艰辛与智慧,"大厦"和"祥金"则代表了人类成就的辉煌。最后,"三尺无弦木,期君发至音",以"无弦木"隐喻空灵的乐器或未被发掘的内在潜力,期待听者(高子勉)能从中领悟到深邃的哲理或发出超越物质的至高之音。
整体来看,这首诗寓言丰富,富有哲理,体现了黄庭坚诗歌的意象生动和寓意深远的特点。
秦陵汉苑参差雪,北阙南山次第春。
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。
夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。
邻舟一听多感伤,塞曲三更歘悲壮。
积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。
平公今诗伯,秀发吾所羡。
奉使三峡中,长啸得石研。
巨璞禹凿馀,异壮君独见。
其滑乃波涛,其光或雷电。
聊坳各尽墨,多水递隐现。
挥洒容数人,十手可对面。
比公头上冠,贞质未为贱。
当公赋佳句,况得终清宴。
公含起草姿,不远明光殿。
致于丹青地,知汝随顾眄。