柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。
三峡却为行雨客，九天曾是散花人。
空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。
《还俗尼》全文
- 注释
- 柳眉：形容女子眉毛细长弯曲如柳叶。
梅额：形容女子额头清秀美丽，如梅花般雅致。
倩妆：美丽的妆容。
袈裟：僧侣穿的袍子，这里比喻僧人身份。
旧身：指世俗中的自己，原来的身分。
三峡：长江三峡，这里泛指山水美景，也可能寓意情感波折。
行雨客：古代传说中能行云布雨的仙人，这里比喻有着神秘背景的游历者。
九天：天之极高处，常用来形容仙境。
散花人：源自佛教故事中天女散花的典故，比喻超凡脱俗之人。
空门：佛教中指佛门，比喻出家修行的生活。
悠悠梦：长久而虚幻的梦境，指远离尘世的生活。
宝帐：装饰华丽的帷帐，喻指世俗的享受或闺房。
暗暗春：暗中迎来的春天，比喻隐秘的欢愉或生机。
寄语：转告，传递消息。
江南：地理区域名，这里泛指文人雅士聚集之地。
徐孝克：可能指代某位具体的文人或象征性人物，表达对友人的寄语。
一生长短：一生的时光，无论长短。
托清尘：寄托于清雅的尘世生活，追求高洁的情操。
- 翻译
- 柳叶般的细眉，梅花似的容颜，打扮得格外清新，欢笑中脱下僧衣找回了往日的自我。
她仿佛是为了三峡而化身行雨的仙子，又似那九天之上散落花朵的神女。
将空门生活当作悠长的梦境，而华美的闺房悄悄迎来了春天的气息。
我要告诉江南的徐孝克，这一生的悲喜都寄托在了这清雅的尘世之中。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位出家转而还俗的尼姑形象，展现了她对往昔生活的回忆和对现实处境的无奈。"柳眉梅额倩妆新"一句通过细腻的容貌描写，传达了尼姑在还俗后的打扮之美，"笑脱袈裟得旧身"则表明她已脱下僧衣，恢复到了过去的世俗形象。
接下来的两句"三峡却为行雨客，九天曾是散花人"借用了自然景象和神话传说，暗示尼姑曾经在精神世界中自由翱翔，如同仙人散花般洒落恩泽，但如今却只能成为观赏自然风光的过客。
"空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春"则表达了尼姑对往昔生活的一种无奈和留恋，她将那些美好的记忆视为虚幻的梦境，而现实生活中却只能在华丽的帷幕之中迎接春天的到来。
最后两句"寄语江南徐孝克，一生长短托清尘"则是尼姑对故人的一种致意，希望通过友人的传递，自己的生命轨迹，无论长短，都能托付给那看不见摸不着的清风尘世。
整首诗语言优美，意境深远，通过对比和转换的手法，展示了尼姑还俗后的复杂心态和生活状态。
- 作者介绍
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吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。朝代：唐 字：子华 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴） 生辰：850
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