琉璃开净域，孤磬窅然清。
不染虚空色，君听起灭声。
妙明无二法，彼佛即群生。
谁證风尘底，逍遥出世情。
《过长安古寺次波村韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静超脱的佛教修行场景。首句“琉璃开净域”，以琉璃象征佛教的清净世界，开净域则暗示了进入一个精神净化的境界。接着，“孤磬窅然清”描绘了寺庙中悠远清脆的钟声，营造出一种深远而静谧的氛围。
“不染虚空色，君听起灭声”两句，进一步阐述了佛教中的空性和因果律。不染虚空色意味着在佛教的视角下，一切现象都是空性的，没有永恒不变的本质；起灭声则是对世间万物生灭无常的直观描述，引导读者倾听并理解这一深刻的生命哲学。
“妙明无二法，彼佛即群生”强调了佛教中“妙明”的概念，即宇宙万物的本性是光明而纯净的，没有二元对立，佛与众生在本质上是相通的，体现了佛教的平等观和慈悲心。
最后，“谁證风尘底，逍遥出世情”表达了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。在纷扰的尘世中，能够找到心灵的归宿，实现内心的平静与自由，是许多寻求精神解脱之人的共同理想。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了佛教思想中关于清净、空性、因果、平等与超脱的主题，既富有哲理深度，又蕴含着对精神自由的深切渴望。
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米元章为须江太守闻有怪石在河壖莫知其所自来人以为异而不敢取公命移置州沼为燕游之玩石至而惊遽命设席拜于庭下曰吾欲见石兄二十年矣闻者以为言坐是罢去余游濡须而石犹在询之邦人信然乃作此诗
漫郎与世苦不偶，俶傥如公世安有。
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《米元章为须江太守闻有怪石在河壖莫知其所自来人以为异而不敢取公命移置州沼为燕游之玩石至而惊遽命设席拜于庭下曰吾欲见石兄二十年矣闻者以为言坐是罢去余游濡须而石犹在询之邦人信然乃作此诗》【宋·周紫芝】漫郎与世苦不偶，俶傥如公世安有。平生学书笔似锥，晚岁得州大如斗。淮西道院长江边，天公付与公高眠。使君闭阁作奇字，门前白浪春风颠。人言异石天所出，三十六峰如洞天。亟呼我兄更再拜，俗眼相看颇惊怪。唤钱作兄真可怜，唤石作兄无乃贤。望尘罗拜良可笑，米公拜石不同调。愚智相悬乃如此，何啻人间三十里。是非从古无公论，彼此相笑何时巳。巉岩对客初不言，尧桀纷纷渠自尔。
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