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《游天竺灵隐寺诗》全文
宋 / 刘才邵   形式: 古风

清晨出城西,车马纷飒沓。

行行岩壑深,漠漠雾雨杂。

云阴忽披豁,海色共萧飒。

幽寻浩莫穷,空响时相答。

地籁笙竽真,材缬丹青合。

潦收猿涧净,寺绕鹫峰匝。

檐牙向空啄,殿脚依山插。

空翠扑轩窗,乳洞敞闺閤。

泄云无定姿,攲石半相磕。

珠灯吐光焰,香龙振鳞甲。

啼烟禽念佛,掇蕊蜂供蜡。

丹井涨灵泉,岩松披艾衲。

萝径劳跻攀,风扉自开阖。

龙天想奔凑,飞走亦驯狎。

同游今渊云,驰声久鞺鞳。

逸骥谁能追,流风不受闸。

家山富岷峨,水驿经夔峡。

不应得未曾,犹若济所乏。

欲去还停驺,就石屡移榻。

共笑香积供,未脱腐儒粝。

重来当一洗,寻盟忽忘歃。

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鉴赏

此诗描绘了诗人清晨出游至天竺灵隐寺的所见所感,以细腻的笔触展现了自然与人文景观的和谐交融。诗中通过“清晨出城西”、“车马纷飒沓”等句,勾勒出一幅清晨出行的生动画面,随后笔锋一转,描绘了沿途的岩壑、雾雨、云海等自然景观,营造了一种幽静而神秘的氛围。

接着,“云阴忽披豁,海色共萧飒”两句,巧妙地运用了色彩和空间的变化,展现了云雾散开后,海天一色的壮丽景象,给人以开阔之感。“幽寻浩莫穷,空响时相答”则表达了诗人深入探索的渴望与自然界的回应,形成了一种心灵上的共鸣。

诗中对自然景观的描绘细致入微,如“地籁笙竽真,材缬丹青合”,将自然界的声响比作真实的音乐,将树木的纹理比作精美的画作,形象生动。进一步,“潦收猿涧净,寺绕鹫峰匝”则描绘了雨后的清静与寺庙的庄严,展现了自然与宗教的和谐共存。

接下来的几句,如“檐牙向空啄,殿脚依山插”,通过生动的细节描写,展现了寺庙建筑的雄伟与自然环境的融合。而“空翠扑轩窗,乳洞敞闺閤”则通过视觉与触觉的结合,描绘了寺庙内外的清新与宁静。

最后,“珠灯吐光焰,香龙振鳞甲”以珠灯的光芒和香龙的鳞甲,象征了佛教文化的神圣与庄严。整首诗在描绘自然景观的同时,融入了对佛教文化的感悟,体现了诗人对自然与人文和谐共生的深刻思考。

作者介绍

刘才邵
朝代:宋

(1086—1158)吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。
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