两日刽少时及明朝。
倘或必闻如此兆,外藩草莽竞兴妖,进步即嚎啕。
两日刽少时及明朝。
倘或必闻如此兆,外藩草莽竞兴妖,进步即嚎啕。
这首诗描绘了古代社会中对天象变化的敏感与解读,以及民间对于未来可能发生的变故的担忧。通过“两日刽少时及明朝”这一句,诗人巧妙地运用了时间概念,暗示着即将发生的事情可能与时间紧密相关。接着,“倘或必闻如此兆”,表达了人们对未知事件的预感和警觉,预示着某种不寻常的迹象即将到来。而“外藩草莽竞兴妖,进步即嚎啕”则进一步渲染了这种预感的紧张氛围,暗示着边疆或地方可能出现的动荡与混乱,以及人们对此的恐惧与反应。
整体而言,这首诗以简洁的语言,展现了古代社会中人们对自然现象与社会变动之间关系的深刻洞察,以及在不确定性面前人类普遍的焦虑与警惕心理。通过这样的描绘,诗人不仅反映了当时社会的现实状况,也触及了人类共通的情感体验——对未来的不确定性和潜在危机的担忧。
道学先生生妄想,默与飞云互来往。
识神打破无极圈,钻入枕头呈伎俩。
长髯道士白沙翁,一主一宾非有两。
函盖乾坤括作囊,大地名山失高广。
四百馀峰掌握间,袖中出入供幽赏。
入囊见山出见囊,握手作拳拳作掌。
卷舒由我更由谁,授受分明如影响。
恍兮惚其中有物,惚兮恍其中无象。
日轮飞出海门东,天鸡啼破妄中妄。
何如芥子纳须弥,留与虚空为榜样。
野干大作狮子吼,笑溪忍俊不开口。
赤梢跃入齑缸中,笑溪海阔天宇空。
跛驴逐队事行脚,笑溪卧游周海岳。
鸱鸮嚇鼠贪复嗔,笑溪自视何如人。
笑溪今年五十一,假我数年方七十。
两人相见将无同,浊河泯泯无清日。
一年一见一回悲,鬓边白发交参差。
眼中之人吾老矣,舍此更有知音谁。
今来且喜身犹健,中秋月照故人面。
秋月明明似昔年,故人面目随时变。
明朝日出东复西,早起溪边逢笑溪。
笑声落在无声处,天籁地籁齐不齐。
阿谁献笑吾与子,座客旁观皆助喜。
五十年前古佛身,无端混迹红尘里。
红尘紫陌眼中沙,翠竹青松锦上花。
难兄独觉弟补处,无著天亲会作家。
羡君不出大庾岭,羡君不吃云门饼。
一瓶一钵境中人,千水千山人外境。
西畴归牧驯白牛,南圃寻僧续胜游。
留客乘凉修白业,晚来坐月话通幽。
鹊巢古木人初定,钟度前溪山欲暝。
荷沼分题诗句新,竹林煮茗茶烟冷。
年年八月八风清,八景当前八咏成。
留与名山为话柄,期将眉寿作居亭。
居亭眉寿寻常事,地老天荒终及第。
笑杀当时老赵州,屈指驴年才百二。
《赠双照笑溪师》【明·成鹫】野干大作狮子吼,笑溪忍俊不开口。赤梢跃入齑缸中,笑溪海阔天宇空。跛驴逐队事行脚,笑溪卧游周海岳。鸱鸮嚇鼠贪复嗔,笑溪自视何如人。笑溪今年五十一,假我数年方七十。两人相见将无同,浊河泯泯无清日。一年一见一回悲,鬓边白发交参差。眼中之人吾老矣,舍此更有知音谁。今来且喜身犹健,中秋月照故人面。秋月明明似昔年,故人面目随时变。明朝日出东复西,早起溪边逢笑溪。笑声落在无声处,天籁地籁齐不齐。阿谁献笑吾与子,座客旁观皆助喜。五十年前古佛身,无端混迹红尘里。红尘紫陌眼中沙,翠竹青松锦上花。难兄独觉弟补处,无著天亲会作家。羡君不出大庾岭,羡君不吃云门饼。一瓶一钵境中人,千水千山人外境。西畴归牧驯白牛,南圃寻僧续胜游。留客乘凉修白业,晚来坐月话通幽。鹊巢古木人初定,钟度前溪山欲暝。荷沼分题诗句新,竹林煮茗茶烟冷。年年八月八风清,八景当前八咏成。留与名山为话柄,期将眉寿作居亭。居亭眉寿寻常事,地老天荒终及第。笑杀当时老赵州,屈指驴年才百二。
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我昔张帆游琼海,天荒地老愁心改。
木客红唇啸益悲,鲛人泪眼珠难采。
连石日沉天地昏,妖氛瘴雾如飞尘。
此身已作仲文树,无复生意当青春。
斯时得交王大令,飘飘仙气更氤氲。
琴声不特吏难欺,还将大略息疮痍。
不种河阳满县花,笔端富丽自豪华。
赠予墨滓过一斗,身虽圭组志烟霞。
如今北归朝绛阙,留连惜别珠江月。
珠江月色清尤寒,征帆关切到征鞍。
太行秋声井陉里,昔时惯入乞人耳。
送君不怨道路长,至今能梦滹沱水。
我住珠海旁,浪与仙城隔。
海中有遗珠,清幽变烦杂。
六月游宝水,夏云当眼白。
天上石麒麟,招寻兴不窄。
高树有凉风,清言无俗客。
捧荔擘珊瑚,停杯摈琥珀。
堂前软琉璃,微波连广陌。
小舟一荡漾,心胸开万尺。
碧树密相欹,锦鳞高自踯。
时育乐鸡豚,后凋见松柏。
眇小桃花源,荒唐鹿门宅。
明敏道自通,爱广德乃怿。
停停五色云,化为金凤翮。
我非宝上人,看君尤逸格。
花龛大品经,微言期探赜。
赋此南池篇,霞觞添玉液。