灭迹人间世，忘归象外情。
竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。
同欢不可再，朝暮赤龙迎。
《宴郁林观张道士房》全文
- 拼音版原文全文
宴 郁 林 观 张 道 士 房 唐 /钱 起 灭 迹 人 间 世 ，忘 归 象 外 情 。竹 坛 秋 月 冷 ，山 殿 夜 钟 清 。仙 侣 披 云 集 ，霞 杯 达 曙 倾 。同 欢 不 可 再 ，朝 暮 赤 龙 迎 。
- 翻译
- 消失在人世间，忘却了超脱尘世的情感。
在秋夜的竹林坛上，月光清冷，山中的佛殿里，夜半钟声悠扬。
仙人们身披云雾，整夜畅饮霞光杯中的琼浆。
共享欢乐的时光不再重来，日出日落，迎接红日如赤龙般升起。
- 注释
- 灭迹：消失踪迹，指隐居或遁世。
象外情：超脱世俗的情感，指佛教中的出世思想。
竹坛：竹林中的坛场，可能指修行之地。
山殿：山中的佛寺或道观。
霞杯：泛指仙人所用的仙酒杯，象征着仙气。
赤龙：形容红日初升，象征希望和新生。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐相处的仙境生活。开篇"灭迹人间世，忘归象外情"表达了诗人对现实世界的放弃以及对远离尘嚣的向往。"竹坛秋月冷，山殿夜钟清"则营造出一种宁静、清冷的仙境氛围，其中秋月和夜钟的描写增添了一种超凡脱俗的意境。
接着"仙侣披云集，霞杯达曙倾"中，诗人与同道者共聚于云间，饮用着象征仙酒的霞杯，直到天亮，这些细节都在强化仙界宴饮的神秘和美好。
然而，尽管这场宴会充满了欢乐，但终究"同欢不可再"，这表达了一种对逝去时光的珍惜以及对难以重复的美好时刻的感慨。最后"朝暮赤龙迎"中，赤龙作为神兽的象征，它在朝暮间迎接宾客，进一步加深了仙界宴会的奇幻色彩。
总体来看，这首诗通过对仙境生活的描绘，展现了诗人对于超脱尘世、追求永恒美好的向往。同时，诗中对自然景物和仙界生活的细腻描写，也展示了诗人高超的艺术造诣。
- 作者介绍
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钱起
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。朝代：唐 字：仲文 籍贯：吴兴（今浙江湖州市） 生辰：722？—780年
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