世事从头几变更,结庐聊尔定吾生。
十年遭乱头将白,一日居山梦亦清。
瓜圃晓分流水灌,秧田春带湿云耕。
葛巾野服从今始,甘与渔樵混姓名。
世事从头几变更,结庐聊尔定吾生。
十年遭乱头将白,一日居山梦亦清。
瓜圃晓分流水灌,秧田春带湿云耕。
葛巾野服从今始,甘与渔樵混姓名。
这首元代尹廷高的《癸未秋买山卜居南坞名耕云寮》描绘了诗人历经世事变迁后选择归隐山林的生活。首句“世事从头几变更”,表达了对世间沧桑的感慨,暗示了诗人对纷扰红尘的厌倦。诗人决定在南山筑庐,“结庐聊尔定吾生”,意指在此简单生活,安定内心。
“十年遭乱头将白”,诗人回顾过去十年战乱岁月,白发悄然爬上头,显示出生活的艰辛和内心的苍老。“一日居山梦亦清”,在山中居住的日子,连梦境都变得清新,反映出诗人对宁静生活的向往。
“瓜圃晓分流水灌,秧田春带湿云耕”这两句通过细腻的农耕场景,展现了诗人亲自劳作的田园生活,体现出他对自然的亲近和对简朴生活的热爱。
最后,“葛巾野服从今始,甘与渔樵混姓名”,诗人戴上葛巾,穿上粗布衣裳,心甘情愿地与渔夫樵夫为伍,不再追求世俗的名利,表达了他淡泊名利、融入自然的决心。
整首诗以平实的语言,描绘了诗人从世事纷扰到归隐山林的心路历程,以及对理想生活的追求,展现了元代士人超脱世俗、追求心灵宁静的风范。
木落山凋水见涯,感时短发半苍华。
人陪桓大将军宴,谁管陶潜处士家。
砧动寒衣贫未剪,杯空邻酒贵难赊。
病身索漠如黄蝶,绕匝篱边未有花。
百家众体皆融液,一字陈言亦铲除。
陋矣小巫步神禹,譬之大战获侨如。
子行给子尚方札,吾自乘吾下泽车。
本是腐儒非磊落,莫嫌窗下注虫鱼。