又是嬴燔道丧时,鲁宫孔宅閟金丝。
野人有祭方披发,海客能谈但傅皮。
后进师心雕混沌,左言充耳效侏■。
秀才忧乐关天下,百世闻风是我师。
又是嬴燔道丧时,鲁宫孔宅閟金丝。
野人有祭方披发,海客能谈但傅皮。
后进师心雕混沌,左言充耳效侏■。
秀才忧乐关天下,百世闻风是我师。
这首诗是清朝末年近现代初叶昌炽所作的《宣统己酉范祠春祭纪事》其一。诗人通过历史典故,表达了对时局的忧虑和对先贤智慧的敬仰。
首句“又是嬴燔道丧时”,暗指秦始皇焚书坑儒的历史,暗示了文化典籍的流失与道德沦丧。次句“鲁宫孔宅閟金丝”借鲁国孔子宅第的典故,形容儒家学说被忽视,珍贵的知识被尘封。
“野人有祭方披发,海客能谈但傅皮”两句,以“野人”和“海客”象征民间与外来者,他们虽然可能只是表面了解,但仍然保持着对传统文化的敬畏。
“后进师心雕混沌,左言充耳效侏■”批评后辈学习不深入,只追求表面形式,如同模仿而不理解。“左言”可能指左道旁门之言,“侏■”则比喻盲目跟从,不知思考。
最后两句“秀才忧乐关天下,百世闻风是我师”点明知识分子应有家国天下的责任感,他们的忧乐不仅关乎个人,更影响着世世代代,诗人推崇这种以天下为己任的精神,视其为后世学习的榜样。
整体来看,这首诗寓言深刻,批判了当时的社会风气,同时也强调了知识分子应有的担当和精神追求。
君不见吉安城中十万户,往年筑城极辛苦。
城加百尺环两濠,日日程量深与高。
官长有号令,畚锸各自操,累然夫丁不敢告劳。
一朝楼船江上来,大开城门引旌旄。
城之石,高磝磝,濠之水,何滔滔。
今日之日为谁险牢,愧尔饥雀飞鸣嗷嗷。
客有携壶来,酌我盈觞酒。
自云秋糯熟,酝酿满盆缶。
莫嫌山野俗,盘馔本无有。
园蔬杂蒸芼,甘脆幸可口。
丧乱二十年,蓬蒿遍田亩。
谁能厌糟糠,何意问升斗。
我时适归田,枯腹馀皓首。
感此慰劳勤,比酒觉逾厚。
陶然就径醉,高卧北窗昼。
门外清风来,飒然在高柳。