法书名画古鼎,诗卷茶垆酒鎗。
人呼六一居士,自号乌有先生。
法书名画古鼎,诗卷茶垆酒鎗。
人呼六一居士,自号乌有先生。
此诗描绘了一幅文人雅士的生活画卷,充满了浓厚的文化气息和艺术氛围。诗人以“法书名画古鼎,诗卷茶垆酒鎗”开篇,将书法、绘画、古董、书籍、茶具与酒器并列,展现了文人生活中不可或缺的艺术元素,同时也暗示了主人的身份——一个对艺术有着深厚造诣且生活情趣高雅的人。
接着,“人呼六一居士,自号乌有先生”两句,巧妙地运用典故,将自己比作宋代文学家欧阳修(六一居士)和虚构人物乌有先生,既表达了对欧阳修文学成就的仰慕,也流露出一种超然物外、不拘一格的个性。这种自我标榜的方式,不仅增加了诗句的趣味性,也透露出诗人独特的性格特征和生活态度。
整首诗通过细腻的笔触,展现了明代文人对于艺术与生活的独特理解,以及他们在追求精神世界的同时,对现实生活的深刻洞察。在夏日的闲适时光里,诗人或许正沉浸在自己的世界中,享受着与艺术相伴的宁静与自由,同时也反思着人生的意义与价值。这样的生活状态,既是文人理想化的追求,也是对当时社会文化的一种反映。
淮海令名存,夫人德行尊。
持经佛事重,教子义方敦。
欻断北堂梦,难招西土魂。
定知馀庆在,可但大于门。
昔居山中谁见亲,青山对面同笑颦。
引泉养竹与为友,徜徉不觉冬复春。
三年相看不知厌,声音笑貌无久新。
虽非多闻与直谅,堂堂不愧琴张仁。
已将物我等一致,政自兀兀忘吾身。
离群索居亦已久,昔如形影今参辰。
强托鸣琴写风韵,欲凭妙笔摹精神。
绣衣使者古君子,天球大训东序珍。
胡为喻蜀久持节,登车揽辔劳拊循。
朅来堂上寓幽赏,不为豺虎埋双轮。
悠然独酌对三友,更邀风月为嘉宾。
谢胐忘形许入室,李白对影成三人。
寄谢山中五贤者,德不孤立当有邻。
寥寥千里十馀载,乃逢青眼屈复申。
夷齐西周两饿叟,展禽东鲁一绌臣。
引而高之自孔子,不尔埋没随埃尘。
君不见黄梅岭上一拳石,意气已若骄峨岷。
《和顿公》【宋·杨恬】昔居山中谁见亲,青山对面同笑颦。引泉养竹与为友,徜徉不觉冬复春。三年相看不知厌,声音笑貌无久新。虽非多闻与直谅,堂堂不愧琴张仁。已将物我等一致,政自兀兀忘吾身。离群索居亦已久,昔如形影今参辰。强托鸣琴写风韵,欲凭妙笔摹精神。绣衣使者古君子,天球大训东序珍。胡为喻蜀久持节,登车揽辔劳拊循。朅来堂上寓幽赏,不为豺虎埋双轮。悠然独酌对三友,更邀风月为嘉宾。谢胐忘形许入室,李白对影成三人。寄谢山中五贤者,德不孤立当有邻。寥寥千里十馀载,乃逢青眼屈复申。夷齐西周两饿叟,展禽东鲁一绌臣。引而高之自孔子,不尔埋没随埃尘。君不见黄梅岭上一拳石,意气已若骄峨岷。
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