端州城中驻黄屋，南海士人献双玉。
上言得自南海旁，渔人海上夜见光。
明晨网鱼鱼眼动，剖鱼得玉如玺方。
是时天子新御极，玉献满朝动颜色。
诏出此玉付玉工，琢成纽鼻蟠蛟龙。
篆作皇帝受命宝，髣髴传国玺与同。
我闻此玺秦世造，当时刀笔何精妙。
胡主驮入沙漠亡，亡国物存安足道！
帝王应运非偶然，中兴必有符瑞先。
玺亡沙漠胡运尽，玉呈南海天意旋。
小臣且收卞和泪，抃手恭陈献玉篇。
《献玉篇》全文
- 鉴赏
这首《献玉篇》由清代诗人钱澄之所作，描绘了一段关于献玉的故事，充满了历史的厚重感与寓意。
开篇以“端州城中驻黄屋，南海士人献双玉”引入，点明故事发生的地点与事件的起因。接着，“上言得自南海旁，渔人海上夜见光”，描述了玉石的发现过程，充满了神秘色彩。通过“剖鱼得玉如玺方”这一细节，暗示了玉石的珍贵与独特。
随后，“诏出此玉付玉工，琢成纽鼻蟠蛟龙。篆作皇帝受命宝，髣髴传国玺与同”，展现了玉石被精心雕琢的过程，以及其作为象征意义的转变，从自然界的奇珍异宝，转变为皇家权力的象征。
“我闻此玺秦世造，当时刀笔何精妙”一句，借古喻今，赞美了古代工匠的技艺之高超。接下来，“胡主驮入沙漠亡，亡国物存安足道！”则通过历史的对比，表达了对国家兴衰的感慨，以及物是人非的无奈。
“帝王应运非偶然，中兴必有符瑞先。玺亡沙漠胡运尽，玉呈南海天意旋。”这两句进一步深化了主题，将玉的出现视为天意的显现，预示着国家命运的转折与复兴的可能性。
最后，“小臣且收卞和泪，抃手恭陈献玉篇”以卞和献玉的典故结尾，表达了对献玉者的敬意与对诗歌创作的谦逊态度。
整首诗不仅描绘了献玉的故事，还蕴含了丰富的历史、哲学与文化内涵，展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术视角。
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