匣上生光影，毫际起风流。
本持谈妙理，宁是用椎牛。
《麈尾诗》全文
- 鉴赏
这首诗《麈尾诗》由南北朝时期的萧察所作，通过“麈尾”这一古代文人常用的扇形器具，巧妙地融入了深刻的哲理与文人雅趣。
首句“匣上生光影”，描绘出麈尾置于匣中时，其本身便如同一道光华，不仅照亮了匣内，也映射出了使用者的风采与智慧。这里的光影不仅仅是物理上的光线，更象征着知识、智慧和内在光芒的散发。
次句“毫际起风流”，进一步将麈尾的每一根毫毛都赋予了生命力，它们在轻轻摇动时，仿佛能引发一股文雅之气，弥漫四周。这不仅是对麈尾形态美的赞美，更是对文人风度与才情的颂扬。
后两句“本持谈妙理，宁是用椎牛”，则揭示了麈尾的真正用途并非日常实用，而是作为文人交流思想、探讨高深道理的工具。这里以“谈妙理”强调麈尾承载的知识与智慧交流，而“宁是用椎牛”则是反问，意在表明麈尾并非用于粗重的劳动，而是文人雅集、思想碰撞的象征。这两句诗深刻地体现了古代文人对于精神生活与知识追求的重视，以及他们对物质与精神世界之间平衡的追求。
整体而言，《麈尾诗》通过麈尾这一具体物象，巧妙地传达了文人对于知识、智慧与精神生活的向往与追求，展现了古代文人的独特审美情趣和哲学思考。
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送张道士
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但当励前操，富贵非公谁。
《送张道士》【唐·韩愈】大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。恨无一尺捶，为国笞羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。但当励前操，富贵非公谁。
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