莫道山居远,山居却有邻。
溪边过桥客,江上钓鱼人。
莫道山居远,山居却有邻。
溪边过桥客,江上钓鱼人。
这首诗描绘了山居生活的宁静与和谐,通过对比“远”与“邻”的概念,展现了诗人对自然环境的独特感悟。
首句“莫道山居远”,开篇即以反问的形式,强调山居生活并不遥远,反而有着独特的亲近感。这里的“远”并非地理上的距离,而是心理上的隔阂或世俗的喧嚣。通过这一句,诗人表达了对山居生活的向往和对远离尘嚣的追求。
次句“山居却有邻”,转折中揭示了山居生活的真实面貌——虽然远离尘世,但并不孤独。这里的“邻”不仅指实际居住在周围的邻居,更象征着与自然界的亲密接触,以及心灵上的共鸣。这句诗传达了一种与自然和谐共处的美好情感,强调了人与自然之间的紧密联系。
后两句“溪边过桥客,江上钓鱼人”,进一步描绘了山居生活中常见的场景。溪边的过桥客,可能是行旅之人,他们或许正穿越山间小溪,寻找前行的道路;而江上的钓鱼人,则是悠闲自得的隐士形象,他们静静地坐在江边,享受着垂钓的乐趣。这两幅画面共同构成了山居生活的生动图景,既有行旅的匆匆,也有静谧的闲适,展现了山居生活的多样性和丰富性。
整体而言,这首诗通过对山居生活细节的描绘,表达了诗人对自然美景的热爱和对宁静生活的向往。它不仅赞美了山居环境的美丽,也体现了人与自然和谐相处的美好愿景。
昭代群龙用,名家奕世昌。
储精生辅佐,挺秀诞忠良。
郁郁充闾瑞,荧荧照室祥。
莲花雄址峻,竹箭庆源长。
硕德宜廊庙,英材命栋梁。
公清凌灏气,严肃厉秋霜。
宝运符千载,威名赡八荒。
量陂吞玉海,言派泻银潢。
功业彝章显,谋猷棣萼芳。
检身金井洁,落节翠螭骧。
列郡依仁牧,千英服智囊。
精忠禆主圣,膏泽致时康。
邓禹重兴汉,汾阳再造唐。
公心平国是,勠力振朝纲。
斧钺安南服,威棱振北疆。
温恭谦节著,仁惠德风扬。
鸑鷟金昆盛,貔貅虎旅强。
望风辞印绶,当路悚豺狼。
电扫除妖孽,雷驱息叛亡。
一心仁以厚,五福寿而臧。
论议留青简,勋庸纪太常。
鸿恩非易报,盛德固难忘。
便合持枢极,那容着海乡。
庄椿祈不老,辽鹤竚来翔。
愿向中书府,年年荐寿觞。
《寿辛太尉》【宋·李商叟】昭代群龙用,名家奕世昌。储精生辅佐,挺秀诞忠良。郁郁充闾瑞,荧荧照室祥。莲花雄址峻,竹箭庆源长。硕德宜廊庙,英材命栋梁。公清凌灏气,严肃厉秋霜。宝运符千载,威名赡八荒。量陂吞玉海,言派泻银潢。功业彝章显,谋猷棣萼芳。检身金井洁,落节翠螭骧。列郡依仁牧,千英服智囊。精忠禆主圣,膏泽致时康。邓禹重兴汉,汾阳再造唐。公心平国是,勠力振朝纲。斧钺安南服,威棱振北疆。温恭谦节著,仁惠德风扬。鸑鷟金昆盛,貔貅虎旅强。望风辞印绶,当路悚豺狼。电扫除妖孽,雷驱息叛亡。一心仁以厚,五福寿而臧。论议留青简,勋庸纪太常。鸿恩非易报,盛德固难忘。便合持枢极,那容着海乡。庄椿祈不老,辽鹤竚来翔。愿向中书府,年年荐寿觞。
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