几载斋心学上乘,入门觉路羡初登。
梦回欲解无生义,犹愧曹溪一宿僧。
几载斋心学上乘,入门觉路羡初登。
梦回欲解无生义,犹愧曹溪一宿僧。
此诗《游南华寺》由明代诗人王弘诲所作,通过细腻的笔触描绘了作者在南华寺参访时的心境与感悟。
首句“几载斋心学上乘”,开篇即点明了作者多年虔诚修行,追求高深佛法的决心和努力。斋心,即清净其心,去除杂念,以纯净之心求道。上乘,佛教术语,指最高层次的教义或修行境界。这一句展现了作者在修行道路上的执着与追求。
次句“入门觉路羡初登”,描述了作者踏入寺庙,踏上修行之路时的喜悦与羡慕之情。觉路,即觉悟之路,是佛教中指通向解脱的道路。初登,意味着刚刚开始,对未知充满好奇与期待。这里表达了作者对佛法探索的渴望和对修行过程的珍视。
第三句“梦回欲解无生义”,进一步深化了作者内心的思考。梦回,可能是指在梦境中回顾或反思修行的过程。无生义,佛教中重要的概念之一,意为一切法皆无自性,不存在永恒不变的实体。这一句暗示了作者在修行过程中对生命本质的深刻思考,试图理解宇宙与生命的真谛。
最后一句“犹愧曹溪一宿僧”,表达了作者对自己修行状态的谦逊与自省。曹溪,即广东韶关的曹溪寺,是禅宗六祖惠能大师弘扬佛法的重要场所。一宿僧,可能指的是短暂的住宿或停留。这句话表明了作者虽然已经有所领悟,但仍然感到自己与高僧大德相比还有差距,体现了其修行路上的谦卑态度和不断追求进步的精神。
整体而言,这首诗通过作者游历南华寺的经历,展现了其在佛法修行中的内心世界,从对高深佛法的追求到对生命本质的深刻思考,再到自我反省与谦逊的态度,展现了作者在精神层面的成长与探索。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。