茅宇依泉石,游心自太空。
檐垂松叶露,门掩稻花风。
世故端居外,天真独卧中。
平生爱疏广,今古几人同。
茅宇依泉石,游心自太空。
檐垂松叶露,门掩稻花风。
世故端居外,天真独卧中。
平生爱疏广,今古几人同。
这首诗描绘了一位高士隐居山林的生活情景,充满了宁静与超脱的氛围。首句“茅宇依泉石”以简练之笔勾勒出居所的自然环境,茅屋紧邻清泉与岩石,透露出一种与世隔绝的隐逸生活状态。接着,“游心自太空”一句,表达了居住者的心境,仿佛在广阔的宇宙中自由游弋,远离尘嚣,追求心灵的自由与宽广。
“檐垂松叶露,门掩稻花风”两句,通过细腻的景物描写,进一步渲染了山居的静谧与和谐。松叶上的露珠和随风摇曳的稻花,不仅增添了画面的生动性,也暗示着自然界的生命力与和谐之美。同时,这些自然元素也象征着居住者与自然界的和谐共处,以及对生活的细致观察与欣赏。
“世故端居外,天真独卧中”则表达了诗人对世俗纷扰的超脱态度,以及对内心真我的坚守。身处世事之外,却能在心中保持纯真与本真,这是一种难得的境界,也是诗人对理想生活状态的向往与追求。
最后,“平生爱疏广,今古几人同”将个人的情感与历史人物疏广相联系,表达了对疏广这种淡泊名利、追求精神自由的高尚人格的敬仰。同时也提出了一个深邃的问题:在古今中外的历史长河中,能够像疏广一样保持内心纯净、追求精神自由的人又有多少呢?这不仅是对个人品格的反思,也是对社会风气的一种批判。
整体而言,这首诗通过对山居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然、内心的深刻感悟,以及对理想人格的追求与向往,具有很高的艺术价值和哲学思考。
越岭千峰秀,淮流一派长。
暂凭开物手,来展济时方。
旧迹兰亭在,高风桂树香。
地清无等级,天阔任徊翔。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。
直曾批凤诏,高已冠鹓行。
啸傲辞民部,雍容出帝乡。
赵尧推印绶,句践与封疆。
水占仙人吹,城留御史床。
嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
席煖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦。
夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
化向棠阴布,春随棣萼芳。
盛名韬不得,雄略晦弥彰。
自愧三冬学,来窥数仞墙。
感深惟刻骨,时去欲沾裳。
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。
可能因蹇拙,便合老沧浪。
题柱心犹壮,移山志不忘。
深惭百般病,今日问医王。
《投浙东王大夫二十韵》【唐·罗隐】越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。席煖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦。夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。
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行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。
一榻已无开眼处,九泉应有爱才人。
文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。