颜冉德无邻，分忧浙水滨。
爱山成大癖，求瘼似诸身。
视事奸回尽，登楼海岳春。
野人如有幸，应得见陶钧。
《上杭州令狐使君》全文
- 拼音版原文全文
上 杭 州 令 狐 使 君 唐 /贯 休 颜 冉 德 无 邻 ，分 忧 浙 水 滨 。爱 山 成 大 癖 ，求 瘼 似 诸 身 。视 事 奸 回 尽 ，登 楼 海 岳 春 。野 人 如 有 幸 ，应 得 见 陶 钧 。
- 翻译
- 颜冉德行无人能比，常在浙江海滨分担忧患。
他对山水有着深深的热爱，仿佛自己的忧虑都与山河同在。
处理政务时洞察邪恶，登高远眺，如春天大海山岳般宽广视野。
如果我能有幸，或许能见到掌控全局的伟人。
- 注释
- 颜冉：人名。
德：品德，德行。
无邻：无人能及。
浙水滨：浙江岸边。
爱山：热爱山水。
大癖：极大的爱好。
瘼：疾苦，忧虑。
诸身：自身，亲身。
视事：处理政务。
奸回：邪恶，不正直。
尽：全部，彻底。
登楼：登高望远。
海岳：大海和山岳，象征广阔的天地。
春：春天般的宽广。
野人：自谦之词，指自己。
陶钧：比喻掌控全局的人或命运。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在浙江一带的生活状态，以及对自然美景的赞美与向往。"颜冉德无邻，分忧浙水滨"表达了诗人对于周围环境的喜爱和融入其中以排解内心的忧虑。"爱山成大癖，求瘼似诸身"则表现出诗人对自然之美的极度热爱，将这种情感化作对身体的需求一样渴望。
"视事奸回尽，登楼海岳春"中，诗人通过眺望远处山川，以此来表达自己对于大自然的深沉感情，同时也暗示了时间的流逝和季节的更替。"野人如有幸，应得见陶钧"则是一种对理想生活状态的向往，诗人希望能够像陶渊明那样隐逸于世俗之外，享受与自然相亲的简单快乐。
整首诗流露出一种超脱尘俗、与大自然合一的意境，体现了诗人追求心灵自由和宁静生活的心愿。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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