长嬴开序,炎上为德。执礼司萌,持衡御国。
重离得位,芒种在时。含樱荐实,木槿垂蕤。
庆赏既行,高明可处。顺时立祭,事昭福举。
长嬴开序,炎上为德。执礼司萌,持衡御国。
重离得位,芒种在时。含樱荐实,木槿垂蕤。
庆赏既行,高明可处。顺时立祭,事昭福举。
这首诗描绘了赤帝(即炎帝)的德行与治国之道,通过一系列的象征与仪式来展现其统治下的繁荣景象。诗中提到“长嬴开序”,可能是指开启新的纪元或时代,强调了赤帝的开创性作用。接着,“炎上为德”则直接点明了赤帝以火之热情与活力治理国家,象征着他的领导力和对人民福祉的深切关怀。
“执礼司萌,持衡御国”这两句描述了赤帝在礼仪与法律上的严格遵循与公正执行,显示了他的治国理念是基于秩序与公平。赤帝不仅重视制度的建立,更注重通过“重离得位,芒种在时”这样的自然节气来指导国家的行动,体现了他顺应天时、尊重自然规律的智慧。
“含樱荐实,木槿垂蕤”描绘了祭祀活动的场景,通过献上樱花果实和木槿花来表达对神灵的敬意和对丰收的期待,暗示了赤帝治下农业的繁荣与人民生活的富足。同时,这些自然元素也象征着生命与希望。
最后,“庆赏既行,高明可处”表达了赤帝施行的庆祝与奖赏政策,使得国家上下充满和谐与进步。“顺时立祭,事昭福举”则强调了赤帝在正确的时间进行祭祀活动,以此昭示国家的福祉与繁荣。
整体而言,这首诗通过丰富的象征手法和细腻的描绘,展现了赤帝作为一位理想君主的形象,以及他在治理国家、促进社会和谐与繁荣方面所展现出的卓越才能。
贫贱难久居,勋业惧晚成。
老骥志千里,达士感河清。
翩翩当衢客,青云耀冠缨。
如何穷愁子,终岁忧患婴。
拔剑欲出门,我剑悲且鸣。
长路脂吾车,路险车轴倾。
惊飙号垄树,穷猿多哀声。
寒江日夜逝,焉知游子情。
在贱常思贵,处约常愿盈。
人理苟如此,天运安得平。
沉晦非我致,俟命何所营。