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《诗偈·其六十》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

故宅守真妻,不好求外色。

真妻生男女,长大同荣辱。

外色有男女,长成爱作贼。

有妻累我来,牵我入牢狱。

我亦早识渠,诱引入吾室。

内外总团圆,同餐一钵食。

食饱断虚妄,无相即无福。

若论真寂理,同归无所得。

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翻译
故居守着真心的妻子,她不喜好追求外界的美色。
真心的妻子生育了男儿和女儿,他们一起经历人生的荣辱。
外界的美色中既有男女,他们长大后可能变得贪婪如盗贼。
妻子让我陷入困境,如同拉我进入牢笼。
我早就看透了他们,诱使他们进入我的生活圈。
无论内外,我们共享同一碗饭食。
吃饱后消除虚妄,没有欲望就没有福分。
如果谈论真正的寂静之道,最终我们都将一无所获。
注释
故宅:故居。
真妻:真心的妻子。
外色:外界的美色。
荣辱:人生的荣辱。
爱作贼:贪婪如盗贼。
累我:让我陷入困境。
牵我入牢狱:拉我进入牢笼。
渠:他们。
吾室:我的生活圈。
一钵食:同一碗饭食。
虚妄:虚幻的欲望。
无福:没有福分。
真寂理:真正的寂静之道。
同归无所得:最终一无所获。
鉴赏

这首诗描绘了一位丈夫对待家庭与婚姻的态度。他表达了对妻子的忠诚和满足,认为外界的诱惑可能带来灾难。诗中通过对比真实的伴侣与外来的魅力所生的子女,强调了家庭的纯粹性和团结的重要性。同时,也警示着过度追求物质享受会导致空虚和不幸。

诗人的语言简练而富有哲理,通过生活常见的情境传达出深刻的人生观念。整体上,这首诗体现了中国古代重视家庭伦理、忠诚和自律的文化价值观。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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