醉捻高枝当酒筹,少年折此比仙游。
今抛世事死前死,不向人间求所求。
枝叶尽除皆实地,高明渐近是吾楼。
谁云月窟无门径,短梦能栖最上头。
醉捻高枝当酒筹,少年折此比仙游。
今抛世事死前死,不向人间求所求。
枝叶尽除皆实地,高明渐近是吾楼。
谁云月窟无门径,短梦能栖最上头。
这首诗以“咏乔桂”为主题,通过描绘对高大桂花树的赞美,表达了诗人超脱世俗、追求精神境界的意念。
首句“醉捻高枝当酒筹”,诗人以“醉”字开篇,暗示了其内心的情感状态,仿佛在醉意中与高大的桂花树相触,以树枝代替酒筹,形象地展现了诗人与自然的亲密接触和心灵的交融。接着,“少年折此比仙游”一句,将诗人对桂花的喜爱比作少年时期的仙游,强调了这种情感的纯洁与超凡脱俗。
“今抛世事死前死,不向人间求所求”两句,揭示了诗人对现实世界的厌倦与超越,表达了他宁愿在精神世界中寻求解脱,而不愿在尘世间追求物质的满足。这种对生死的超然态度,体现了诗人对生命本质的深刻思考。
“枝叶尽除皆实地,高明渐近是吾楼”则进一步阐述了诗人对精神追求的执着。去除枝叶象征着摒弃杂念与世俗的束缚,追求真实与纯粹;而“高明渐近是吾楼”则表明了诗人对精神高地的向往与接近,暗示了他在精神层面的自我提升与超越。
最后,“谁云月窟无门径,短梦能栖最上头”两句,以月窟(传说中的月宫)为喻,表达了诗人对理想境界的追求与向往。即使在梦境中,也能达到精神的最高点,展现了诗人对精神自由的渴望与实现。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然美的欣赏、对世俗生活的超越以及对精神境界的不懈追求,是一首富有哲思与艺术魅力的佳作。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。