渐看华顶出，幽赏意随生。
十里行松色，千重过水声。
海容云正尽，山色雨初晴。
事事将心證，知君道可成。
《送重钧上人游天台》全文
- 拼音版原文全文
送 重 钧 上 人 游 天 台 唐 /皎 然 渐 看 华 顶 出 ，幽 赏 意 随 生 。十 里 行 松 色 ，千 重 过 水 声 。海 容 云 正 尽 ，山 色 雨 初 晴 。事 事 将 心 证 ，知 君 道 可 成 。
- 翻译
- 渐渐望见华美峰顶显现，幽静的欣赏情趣随之而生。
行走十里路，眼中满是松树的翠绿，穿越重重山水，耳边传来潺潺水声。
大海仿佛包容了所有的云朵直至它们消散，山色在雨后初晴时分更显清新。
事事都用心去验证体会，相信你的道行定能修成。
- 注释
- 渐看：逐渐看见。
华顶：华丽的山顶，此处指风景秀丽的山峰。
幽赏：幽静地欣赏。
意随生：情趣自然而然产生。
十里行：行走十里路程。
松色：松树的绿色。
千重：形容山重水复，非常多。
水声：流水的声音。
海容：大海的包容。
云正尽：云朵正在消失殆尽。
山色：山的景色。
雨初晴：雨后刚刚放晴。
事事：每一件事。
将心證：用心去验证、体验。
知君：知道你，相信你。
道可成：修行的道路可以达成。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣前往天台山的行程，通过对自然景物细腻的描写，表达了对僧侣修行境界的赞美与期待。
"渐看华顶出，幽赏意随生。" 这两句诗表明诗人在观赏高耸入云的山峰时，内心充满了对自然之美的欣赏和喜悦，这种情感随着山色而生生不息。
"十里行松色，千重过水声。" 描述僧侣在林间小道上行走，四周是连绵不断的松林，而脚下则是一条清澈见底的小溪，水声回响，营造出一片宁静而庄严的氛围。
"海容云正尽，山色雨初晴。" 这两句描绘了天气变化之美，云层铺展如大海，山峦在雨后初见晴空，呈现出一种超然物外的景致。
最后两句"事事将心證，知君道可成。" 表示诗人认为僧侣的心境已经达到了对万物认知的层次，而这种精神追求是可以达到成功的。
整首诗通过精美的自然描述和深远的情感寄托，展现了诗人对僧侣修行生活的理解与尊敬。
- 作者介绍
-
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
- 猜你喜欢
哨遍.读彭禹峰先生诗文全集竟跋词卷尾兼示令子中郎直上两君
自古穰城，从来宛叶，崭绝誇形势。
有千年、诸葛卧龙冈，萧萧英魂霸气。
其西引武关，商于六百，昔人以战为儿戏。
其南控襄樊，析郦房竹，常产畸人烈士。
公也生值乱离时。好说剑、谈兵射且骑。
须作猬张，箭如鸱叫，言天下事。噫此世何为。
岩疆好以公充饵。僰爨牂牁地，鬼燐生、鼓声死。
犹记靖州城，连营贼火，楚歌帐外凄然起。
公左挈人头，右提酒瓮，大嚼辕门残胔。
奈缚他、乌获矐渐离。则女子、佣奴尽胜之。
论通侯、羊头羊胃。
吾读公也全集，有刀声戛触，人声嘈囋，舞声綷䌨，更杂筑声凄异。
忽然牛饮酒池声，又鬼声、啾然林际。
《哨遍.读彭禹峰先生诗文全集竟跋词卷尾兼示令子中郎直上两君》【清·陈维崧】自古穰城，从来宛叶，崭绝誇形势。有千年、诸葛卧龙冈，萧萧英魂霸气。其西引武关，商于六百，昔人以战为儿戏。其南控襄樊，析郦房竹，常产畸人烈士。公也生值乱离时。好说剑、谈兵射且骑。须作猬张，箭如鸱叫，言天下事。噫此世何为。岩疆好以公充饵。僰爨牂牁地，鬼燐生、鼓声死。犹记靖州城，连营贼火，楚歌帐外凄然起。公左挈人头，右提酒瓮，大嚼辕门残胔。奈缚他、乌获矐渐离。则女子、佣奴尽胜之。论通侯、羊头羊胃。吾读公也全集，有刀声戛触，人声嘈囋，舞声綷䌨，更杂筑声凄异。忽然牛饮酒池声，又鬼声、啾然林际。
https://shici.929r.com/shici/RYkgmiAIun.html
哭刘松庵·其二
婉娈相因依，都门火三改。
忘形有傅徐，晨夕过从每。
义州今眉州，谈艺空千载。
南北与中央，尊酒极潇洒。
看花过僧庵，吹帽坐磊嵬。
小园风露夕，得意东篱采。
天地非昔秋，江海遗根在。
哀哉祀与舆，竟作龚与隗。
好花留岁月，君何不相待。