鸾鹊临春别有神,江心铸就此中身。
非关忧喜能如我,只为妍媸自在人。
月写空庭清是色,水含元气澹为真。
何如胸具千秋鉴,温室虚堂一座陈。
鸾鹊临春别有神,江心铸就此中身。
非关忧喜能如我,只为妍媸自在人。
月写空庭清是色,水含元气澹为真。
何如胸具千秋鉴,温室虚堂一座陈。
这首诗以镜为题,巧妙地将镜与人生哲理相结合,展现了诗人对镜的深刻思考和独到见解。
首联“鸾鹊临春别有神,江心铸就此中身”以鸾鹊和江心铸镜起兴,暗示镜如同鸾鹊般独特,其制作工艺精妙绝伦,犹如在江心铸造而成,赋予了镜以神秘而独特的生命。
颔联“非关忧喜能如我,只为妍媸自在人”转折,指出镜之所以能够映照出人的忧喜,是因为人本身具有妍媸之分,而非镜自身具备情感或判断力。这里通过对比,强调了镜作为客观工具的作用,以及人主观情感与内在特质的重要性。
颈联“月写空庭清是色,水含元气澹为真”进一步深化镜的象征意义。月光洒在空庭,映出清冷的颜色,水中的倒影则蕴含着自然的元气,呈现出淡泊的真实。这两句通过自然景象的描绘,隐喻镜像的纯净与真实,强调了镜作为反映事物本质的媒介,其价值在于揭示真相,而非添加任何主观色彩。
尾联“何如胸具千秋鉴,温室虚堂一座陈”收束全诗,提出一个问题:如果一个人内心拥有千年不变的洞察力,那么他是否能在温室或空堂中保持内心的纯净与真实?这里表达了诗人对于个人修养和内心世界的重视,认为真正的智慧和洞察力,应当如同镜一般,不因外界环境的变化而改变,始终保持清晰、真实和纯净。
综上所述,这首诗通过对镜的描绘和寓意,探讨了人性、自我认知、真理与现实之间的关系,以及个人内心世界的重要性。它不仅赞美了镜的实用功能,更深入挖掘了其象征意义,展现出诗人对人生哲理的深刻思考。
江南十月天雨霜,人间草木不敢芳。
独有溪头老梅树,面皮如铁生光芒。
朔风吹寒珠蕾裂,千花万花开白雪。
髣髴蓬莱群玉妃,夜深下踏瑶台月。
银铛泠泠动清韵,海烟不隔罗浮信。
相逢共说岁寒盟,笑我飘流霜满鬓。
君家秋露白满缸,放怀饮我千百觞。
兴酣脱帽恣盘薄,拍手大叫梅花王。
五更窗前博山冷,么凤飞鸣酒初醒。
起来笑抱石丈人,门外白云三万顷。
伊我轩宫,奇树青葱,蔼周庐兮。
冒霜停雪,以茂以悦,恣卷舒兮。
连枝同荣,吐绿含英,曜春初兮。
蓐收御节,寒露微结,气清虚兮。
桂宫兰殿,唯所息宴,栖雍渠兮。
行摇飞鸣,急难有情,情有馀兮。
顾惟德凉,夙夜兢惶,惭化疏兮。
上之所教,下之所效,实在予兮。
天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。
爰游爰处,爰笑爰语,巡庭除兮。
观此翔禽,以悦我心,良史书兮。