吾哀世愚民，不信冥中神。
恃力害良善，不避贤行人。
驰马骋东西，自谓常无前。
善恶毕有报，业缘须臾间。
神明在上见，遣使直往牵。
从上头底收，系著天牢门。
五毒更㸦加，恶神来克侵。
口吟不能言，妻子呼仓天。
莫怨神不佑，由子行不仁。
《太上皇老君哀歌七首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的笔触揭示了世间人性的复杂与善恶报应的哲理。诗人首先表达了对世人愚昧无知、不相信冥界神灵的感慨，认为人们往往因自恃力量而伤害善良之人，不避让贤能之士，这种行为最终将受到公正的审判。
接着，诗人描绘了恶行的后果，如同骑马疾驰，自以为永远领先，却忽视了善恶终有报应的道理。他强调，无论善行或恶行，都有其对应的报应，在短暂的一生中，神明的眼睛始终在注视着人间的一切，一旦罪行积累到一定程度，神明便会派遣使者直接将罪人带走，将其囚禁于天界的牢狱之中。
在天界，罪人将遭受五种毒刑的折磨，以及恶神的侵扰，无法言语，只能向天呼救，却无人回应。这反映了诗人对于恶行者最终将承受痛苦的警告，同时也暗示了对无辜受苦者的同情。
最后，诗人告诫世人，不应抱怨神灵不保佑自己，而是要反思自己的行为是否仁慈，是否符合道德准则。这首诗通过寓言式的叙述，深刻地探讨了善恶报应的主题，提醒人们应当行善积德，以免遭受未来的惩罚。
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《送谢铁崖游龙虎山》【元·凌云翰】有美人兮怀远游，逍遥九州复九州。暂来淮芝与吴越，五云飞上千金裘。八公山在淝水上，草水尚若森戈矛。澄江如练谁解道，况闻好鸟喧春洲。东山蔷薇几回落，昔人何处青苔稠。钱唐故宫尽未黍，帝子一去江空流。客儿亭前高兴发，便欲著屐穷深幽。天难二鸣更五点，海日涌出黄金虬。瑶笙声断白鹤远，知有子晋从浮丘。蟠桃开花今已寔，似许方朔重来偷。如何去作龙虎客，远慕漠代张留侯。我闻仙翁号虚靖，草庵宛在山之陬。长乘丹光翳彩凤，或有紫气随青牛。子能候之问至道，黄庭内景非难求。四方上下游已遍，归来十二仙人楼。楼中长啸弄明月，握手一笑三千秋。
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