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《奉使契丹二十八首.木叶山》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风  押[药]韵

奚田可耕凿,辽土直沙漠。

蓬棘不复生,条干何由作。

兹山亦沙阜,短短见丛薄。

冰霜叶堕尽,鸟兽纷无托。

乾坤信广大,一气均美恶。

胡为独穷陋,意似鄙夷落。

民生亦复尔,垢污不知怍。

君看齐鲁间,桑柘皆沃若。

麦秋载万箱,蚕老簇千箔。

馀粱及狗彘,衣被遍城郭。

天工本何心,地力不能博。

遂令尧舜仁,独不施礼乐。

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注释
奚田:荒芜的土地。
可耕凿:可以开垦挖掘。
辽土:辽阔的土地。
直沙漠:直达沙漠边际。
蓬棘:蓬草荆棘。
不复生:不再生长。
条干:树木。
何由作:如何能成材。
兹山:这座山。
沙阜:沙丘。
丛薄:稀疏丛生。
冰霜:冰霜。
叶堕尽:树叶凋零。
鸟兽:鸟兽。
纷无托:无处栖息。
乾坤:天地。
信广大:确实宽广。
一气:同一气息。
均美恶:善恶并存。
胡为:为何。
独穷陋:贫穷简陋。
意似:仿佛。
鄙夷落:鄙视和遗弃。
民生:人的生活。
垢污:污垢。
不知怍:不自知惭愧。
齐鲁间:齐鲁之地。
桑柘皆沃若:桑树柘木茂盛肥沃。
麦秋:秋天麦子。
万箱:万千粮箱。
蚕老:蚕丝熟。
簇千箔:成千上万的茧簇拥。
馀粱:剩余的粮食。
狗彘:猪狗。
衣被:衣物覆盖。
城郭:城池。
天工:大自然。
地力:土地的力量。
不能博:有限。
尧舜仁:尧舜那样的仁君。
独不施:无法普施。
礼乐:礼乐之道。
翻译
荒芜的土地可以开垦挖掘,辽阔的土地直达沙漠边际。
蓬草荆棘不再生长,树木如何能成材。
这座山也是沙丘,矮小且稀疏丛生。
树叶因冰霜凋零,鸟兽无处栖息。
天地确实宽广,同一气息中善恶并存。
为何这里如此贫穷简陋,仿佛被鄙视和遗弃。
人的生活也是如此,即使满身污垢也不自知惭愧。
你看那齐鲁之地,桑树柘木茂盛肥沃。
秋天麦子丰收,装满万千粮箱,蚕丝熟了,成千上万的茧簇拥在一起。
剩余的粮食足够喂饱猪狗,衣物覆盖了城郭的每个角落。
大自然本无偏心,但土地的力量有限。
这使得即使像尧舜那样的仁君,也无法普施礼乐之道。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙所作的《奉使契丹二十八首.木叶山》中的一篇。诗人描绘了契丹地区荒凉的景象,与中原地区的富饶形成鲜明对比。他指出,尽管辽土广阔,但土地贫瘠,草木稀疏,如同沙漠,连蓬棘都无法生长,树木难以成材。木叶山上更是沙砾遍布,一片荒凉,连鸟兽都找不到栖息之处。

诗人感慨天地之大,自然之力无法均匀分配,为何此地如此贫穷落后,仿佛被鄙视遗忘。他进一步联想到人世间的不公,指出在齐鲁之地,人们辛勤耕耘,桑柘茂盛,丰收的麦秋和蚕丝丰富,百姓生活富足,衣物充足。这与木叶山的贫困形成鲜明对照。

诗人借此表达了对天地不公的质疑,以及对社会不平等现象的忧虑。他认为,即使是像尧舜这样的贤明君主,如果未能在此地推行仁政和教化,也无法改变这里的困苦。整首诗寓言深刻,富有哲理,反映了诗人对社会现实的关注和对理想社会的向往。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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