一径缘云彻上台,玉楼银阙冠崔嵬。
连峰衮衮从天下,迥野茫茫匝地开。
晓日重溟红浪涌,夜灯千岭瑞光来。
却归下土人应怪,身自瑶池阆苑回。
一径缘云彻上台,玉楼银阙冠崔嵬。
连峰衮衮从天下,迥野茫茫匝地开。
晓日重溟红浪涌,夜灯千岭瑞光来。
却归下土人应怪,身自瑶池阆苑回。
此诗描绘了一番仙境的景象,开篇“一径缘云彻上台”即设定了一个超凡脱俗的空间背景。"玉楼银阙冠崔嵬"中,“玉楼”与“银阙”均为宫殿之美称,而“崔嵬”则形容其高大雄伟,显示出仙境宫阙的壮丽。
接着,"连峰衮衮从天下"一句,以“连峰”指代连绵不绝的山峰,“衮衮”形容其气势磅碍,表明仙境之上与天相接,自然景观与神圣气息浑然一体。"迥野茫茫匝地开"则描写了广袤无垠的原野,"匝地开"暗示着空间的开阔与辽远。
再看下片,“晓日重溟红浪涌”中“晓日”指晨光初照,而“重溟”、“红浪”则形容光线在水面上的折射和波光粼粼,营造出一幅生动的早晨景象。"夜灯千岭瑞光来"则描绘了夜晚的仙境,"夜灯"指的是星辰或宫阙中的灯火,而“瑞光”则暗示着吉祥之意。
最后两句,“却归下土人应怪,身自瑶池阆苑回”,诗人在此表达了对仙界的向往与归属感。"却归下土"意味着从仙境回到尘世,而“人应怪”则是说人们对于诗人的这番经历应该感到惊奇。"身自瑶池阆苑回"中,“瑶池”、“阆苑”皆为神仙所居之地,诗人以此强调了自己与仙境的渊源和归属感。
总体来看,这首诗通过对仙境景象的精彩描绘,展现了一种超脱尘世、追求永恒美好的精神追求。
朝为壮士歌,暮为壮士歌。
壮士心独苦,傍人谓之何。
古铁久不快,倚天无处磨。
将来易水上,犹足生寒波。
捷可抟飞狖,健能超橐驼。
群儿被坚利,索手安冯河。惊飙扫长林,直木谢■科。
严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。
东南有狂兕,猎者西北矢。
利尘白冥冥,独此清夜止。
无人语其事,偶坐窥天纪。
安得东壁明,洪洪用坟史。
搜扬好古士,一以罄云水。
流堪洒菁英,风足去稗秕。
如能出奇计,坐可平贼垒。
徐陈羲皇道,高驾太平轨。
攫疏成特雄,濯垢为具美。
贡贤当上赏,景福视所履。
永播南熏音,垂之万年耳。
大道本夷旷,高情亦冲虚。
因随白云意,偶逐青萝居。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。
馀清濯子襟,散彩还吾庐。
去岁登美第,策名在公车。
将必继管萧,岂惟蹑应徐。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。
褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
达者贵知心,古人不愿馀。
爱君蒋生径,且著茂陵书。