我身即此庵，要识一个自。
自心为庵主，太阳了不二。
太阳本常明，天半隔以地。
朝红正昼白，暮夜黄黑异。
其明未尝减，西没复东出。
此心亦如此，外物为之累。
去蔽实在我，岂可自壅閟。
日能自用力，疾鞭扶桑辔。
心可自用心，明德永弗坠。
节饮自少醉，寡欲自少寐。
自己有此宝，碎璧肯自弃。
慈湖言本心，似亦无可议。
未发缺存养，所见恐未粹。
子往拜其祠，于焉设讲肆。
长短审取舍，予夺谨废置。
天日揭义理，慎勿徇私意。
厚土埋金乌，吾说可一彗。
大明晓常升，难眯万目视。
老禅骂祖法，不妨略一试。
这首诗是南宋末年到元初时期的诗人方回所作，名为《送家自昭慈湖山长》。从诗中可以看出作者对内心世界的深刻体悟和自我修养的高尚追求。
诗中的“我身即此庵”表达了作者将自己的身体比喻成寺庙，强调了内在精神世界的独立与纯净。接着“要识一个自”则是指认识到这个真实的自己，即内心的主宰。这一段话显示出诗人对禅宗思想的深刻理解和个人修行的决心。
“太阳本常明，天半隔以地。”这里借用自然景象来比喻内心的光明与外界的区分，太阳虽然被山脉阻挡，但它自身的光芒永远不会减少。这是对内在精神力量的一种赞美，也反映了诗人对于自我本质不受外界干扰的坚信。
“心可自用心，明德永弗坠。”这两句表达了作者对内心修养的重视和自主控制的能力，强调了通过不断地使用自己的心灵来提升品德，永远不会堕落。
“节饮自少醉，寡欲自少寐。”这一部分则是对生活方式的一种提倡，即适度饮食，不被物质欲望所困扰，这也是作者对于个人修养的具体实践。
整首诗流露出一种超脱世俗、追求心灵纯净和精神自由的哲学思考，体现了诗人深厚的禅理修养和对自然界的观察。通过这种独特的方式，方回在诗中展现了自己对于生活、宇宙和自我认知的一种高远视角。
南徼六月夏云愁，势如万火乍奔牛。
终日偃仰汗浃背，匿影长林绝交游。
忽然一夜狂风发，天半怒号吼不休。
乍似连山压石屋，忽疑倒海崩矶头。
风助潮声空尽响，雨传飙发午全秋。
门前溪水生巨浪，乍解小艇凭空浮。
东园主人乃大噱，相约同志抱衾稠。
此夕托宿若最好，即公一笑指扁舟。
曰此一杯观天地，倾欹澎湃不惊鸥。
主人闻言重解颐，船有蓑笠可当裘。
与君今夜共长枕，听尽滂滂与飕飕。
风雨床头天下事，波涛梦里何足忧。
便复天清波浪平，与君开篷试任钩。
古来画风谁最奇，予也得之漆园周。
等閒簸荡万古怀，便合乘之到十洲。
更指银汉碧如浣，天上应疑犯斗牛。
《飓风同僧即此弟羽伯移宿江上小舟》【明·何吾驺】南徼六月夏云愁，势如万火乍奔牛。终日偃仰汗浃背，匿影长林绝交游。忽然一夜狂风发，天半怒号吼不休。乍似连山压石屋，忽疑倒海崩矶头。风助潮声空尽响，雨传飙发午全秋。门前溪水生巨浪，乍解小艇凭空浮。东园主人乃大噱，相约同志抱衾稠。此夕托宿若最好，即公一笑指扁舟。曰此一杯观天地，倾欹澎湃不惊鸥。主人闻言重解颐，船有蓑笠可当裘。与君今夜共长枕，听尽滂滂与飕飕。风雨床头天下事，波涛梦里何足忧。便复天清波浪平，与君开篷试任钩。古来画风谁最奇，予也得之漆园周。等閒簸荡万古怀，便合乘之到十洲。更指银汉碧如浣，天上应疑犯斗牛。
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