下若水沄沄，佛寺古邑西。
开帆但五里，不到将噬脐。
怀古展清眺，崇阁聊攀跻。
法生有鼻祖，乐此山与溪。
自言孙子贤，兹地兴王基。
霸主受九锡，二纪承梁齐。
空馀阳乌阜，石人卧荒蹊。
绿满天随家，岩花伴幽栖。
留传杞菊堂，墨妙悬榱题。
秀色有他岭，招寻更杖藜。
山林且放诞，边城多鼓鼙。
《己未次广惠院》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人葛胜仲在己未年访问广惠院时所见的山水景色和历史遗迹。诗中充满了对自然美景的赞叹以及对过往历史的感慨。
首句“下若水沄沄”以流水比喻行进中的景象，暗示旅程的悠长与宁静。接着“佛寺古邑西”点明地点，引出后文对古迹的探访。诗人乘船前行，却只能远望五里之内的景致，表达了对未能深入探索的遗憾，同时也暗含着对时间流逝的感慨。
“怀古展清眺，崇阁聊攀跻”两句，诗人站在高处，眺望过去，对历史产生了深深的思考。崇高的阁楼成为他暂时停留的地方，似乎在借由这些建筑与历史对话。
“法生有鼻祖，乐此山与溪”提到法生，可能是指佛教中的法身菩萨，诗人在这里表达了对自然山水的喜爱，认为它们是修行的乐土。
“自言孙子贤，兹地兴王基”转而提及历史人物，通过“孙子贤”和“兴王基”的描述，展现了对古代英雄的敬仰，以及对这片土地曾经辉煌的追忆。
“霸主受九锡，二纪承梁齐”进一步讲述了历史上的重要事件，霸主接受九锡，象征权力的加冕，二纪指的是较长的时间跨度，承梁齐则可能指代两个政权的交替。
“空馀阳乌阜，石人卧荒蹊”描绘了一幅荒凉的景象，阳乌阜可能是指山丘，石人则可能是古代的石像，它们静静地躺在废弃的小路上，象征着历史的变迁和时间的无情。
“绿满天随家，岩花伴幽栖”转向对自然的赞美，绿意盎然的景象与岩石上的花朵相映成趣，为幽静的栖息之地增添了几分生机。
“留传杞菊堂，墨妙悬榱题”提到了一个名为杞菊堂的地方，这里可能收藏着珍贵的书画作品，墨妙的书法悬挂于屋檐之上，增添了文化的气息。
“秀色有他岭，招寻更杖藜”表达了诗人对其他美丽山岭的向往，愿意再次携杖前往探寻。
最后，“山林且放诞，边城多鼓鼙”总结了诗人对自然与历史的态度，山林中的放诞或许是对自由与自然的追求，而边城的鼓鼙则可能象征着战争与动荡，反映了诗人对和平生活的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深沉的思考，展现了诗人对自然美景的热爱、对历史的缅怀以及对人生哲理的感悟。
- 作者介绍
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《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》【宋·张继先】共饮名家酒，三杯亦未辞。摅怀谈道妙，举笔赋新诗。虽病仍牵率，为欢信渺瀰。疏星联远汉，绿水湛前池。未及裴君句，惭教乐所知。翛然清且慧，泰定默如痴。有美新荷近，无尘皓月随。山风来细细，银烛耿离离。青眼便为览，朱帘莫下垂。睡魔浑散释，吟思愈清奇。万态付一笑，千春总片时。此情能共适，得志任人嗤。道重皆相契，心机独耻为。瞿昙作良友，老圣是真师。四海无馀事，诸公足自怡。仙岩拿钓艇，云锦种丹芝。世俗为无谓，吾人还有宜。红尘聊应迹，紫府去非迟。终始怀观子，友持愧伯慈。功成当并驾，六合恣傲嬉。酒厌高阳价，人怀中古情。把杯聊共乐，对景发新声。十二分清气，三千外世荣。天真聊所适，俗礼莫相婴。蝉韵微微近，松声宛宛生。林风侵坐冷，山月照人明。籁静神尤爽，宵分气尚横。星文玉烛焕，虎力紫亳轻。得志非轩冕，游神必海瀛。中元聊醉此，寓意笑虚名。
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