东府西枢纪诞辰，非烟郁郁更纷纷。
共知崧岳生申伯，竞把旃檀寿卯君。
燮理已成六月雨，经纶更作八荒云。
齐安即是安天下，敢为先生诵所闻。
《贺参政二首·其二》全文
- 翻译
- 东方和西方的重要官员庆祝他的生日，非烟的气息浓重又纷繁。
大家都知道他像申伯一样出生在崇高峻岭，争相用旃檀木祝他长寿如卯君。
他的治理如同六月的雨水润泽大地，筹划的策略如同八方的云彩覆盖四方。
齐安之地意味着天下安宁，我斗胆为您朗诵我所听说的赞歌。
- 注释
- 诞辰：生日。
非烟：形容香气浓郁。
崧岳：指高山，比喻崇高的地位。
申伯：古代贤人，此处象征被赞美者。
旃檀：一种香木，象征长寿。
寿卯君：用以祝寿，卯君可能指月亮或某位尊长。
燮理：治理，调和。
经纶：筹划治理国家大事。
八荒：古称八方极远之地，这里指天下。
齐安：地名，可能指某个地方的安宁。
先生：对受尊敬者的称呼。
- 鉴赏
这是一首表达祝福之意的古诗，通过对自然景象和神话传说的描绘，来赞美被祝贺者的高贵与伟大。东府西枢指的是太一、太乙两位星官，是古代中国人崇拜的神灵之一，纪诞辰则是在庆祝他们的生日。诗中“非烟郁郁更纷纷”形容的是祥瑞之气浓烈而迷离。
"共知崧岳生申伯"一句提及的是道教中的仙人申伯，崧岳即是指道教的五岳之一，传说中有许多神仙居住。诗人通过这一描述来强化被祝贺者的仙风道骨。
紧接着，“竞把旃檀寿卯君”则是在比喻人们争相向这位伟大的人物进献宝贵的香料——旃檀，以表达敬意和长寿之愿。这里的“寿卯君”可能是指被祝贺者的尊称或别号。
"燮理已成六月雨，经纶更作八荒云"这两句通过对自然现象的描绘来赞颂这位人物的德行和影响力。六月之时正值夏季，天气多变，但这里的“六月雨”却被形容为已经有了秩序（燮理），显示出一种超乎寻常的和谐与平衡。而“经纶更作八荒云”则是在说这位人物的德行如同织就天地间的经纬，影响广泛，甚至到了边疆之地。
最后，“齐安即是安天下，敢为先生诵所闻”表达了诗人对这位被祝贺者的敬仰，以及通过诵读来传播其德行和智慧，以期达到天下的太平景象。这里的“先生”指的是被祝贺者，而“诵所闻”则是诗人以自己的诗歌来传达对这位人物的崇敬之情。
整首诗通过丰富的想象和深厚的文化底蕴，展现了古代中国文人对于德高望重者的赞美之情。
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