汉殿经焚后,号然卧草中。
雕几牙板废,锈涩土花蒙。
追蠡难陈力,华鲸不奏功。
待贤初设簴,想见古人风。
汉殿经焚后,号然卧草中。
雕几牙板废,锈涩土花蒙。
追蠡难陈力,华鲸不奏功。
待贤初设簴,想见古人风。
这首元代诗人杨载的《东阳十题(其六)卧钟》,描绘了一座历经沧桑的古钟在荒草丛中的凄凉景象。通过“汉殿经焚后”这一开篇,便将读者带入了一个历史的长河之中,暗示了这座钟曾经可能与辉煌的汉宫有着千丝万缕的联系。然而,随着时间的流逝,这一切都已化为过往云烟。
“号然卧草中”,生动地描绘出古钟被遗忘在荒草之间的情景,仿佛它正静静地诉说着岁月的故事。接下来,“雕几牙板废,锈涩土花蒙”两句,进一步渲染了古钟的破败与荒凉,那些精美的雕刻和装饰如今已满是锈迹,如同时间的痕迹,覆盖在钟体之上。
“追蠡难陈力,华鲸不奏功”则表达了对古钟昔日辉煌的追忆与惋惜,暗示了它曾有的力量与荣耀已经不再。最后,“待贤初设簴,想见古人风”两句,以一种含蓄的方式表达了对古人的敬仰与怀念,同时也寄托了对未来贤者的期待,希望他们能重振古风,让历史的荣光得以延续。
整体而言,这首诗通过对古钟的描写,不仅展现了时间的无情与历史的变迁,也蕴含了对过去辉煌的追思与对未来的憧憬,是一首富有深意的历史咏叹之作。
云开见楼阁,峰顶知有寺。
众峰让高寒,盖是出其类。
娲山下僧谭,笑走魔外戏。
忽于一毫端,集此大千界。
曹溪正脉深,不断盖如带。
流而至衡霍,百川蓄汇浍。
乃知般若台,自昔分灯地。
清游亦不恶,俯仰忆前事。
宝构出灰烬,人逝时亦异。
永怀韩潮州,夜与千峰对。
仙去三百年,音容浮如在。
妙语落人间,断碑卧榛桧。
公亦潮州□,□势翩已似。
低摧夙昔心,惨憺经游意。
林高句天成,□□鄙组绘。
刻之苍崖阴,与山增胜槩。
举手弄云泉,溅衣作跳波。
侧耳闻遗音,仰看幽鸟过。
两公作妙语,清绝类阴何。
气爽如南山,晴岚掩峨峨。
意快如落瀑,万仞崩银河。
秀如华林风,嫣然散微和。
而余独朴拙,欲登选佛科。
十年类马驹,镜谓砖可磨。
枫瘤或见取,此事古亦多。
噪吻成绮语,宁恤犯尸罗。
慈觉初见我,背呼仰而应。
遂同宿湘上,夜语如建瓴。
犀颅气不詟,虎颔目有棱。
精彩类澄观,突兀掩万僧。
乔岳占南极,寒翠知几层。
此老家此山,亲分漳水灯。
宝坊天雨华,午梵盘清冥。
欲知法席盛,但看道价增。
破夏出山来,乃尔忘规绳。
盖皮为之灾,公卿慕声称。
我幸无子累,痴钝人所憎。
平生寝饭外,摩挲一枝藤。
少年入三吴,题诗遍西兴。
归来舟彭蠡,浪山雪崩腾。
匡庐落笑中,万叠横空青。
又尝游并汾,趼足渡河冰。
冲虎上太行,鸡鸣见日升。
此乐堕渺莽,坐睡头鬅鬙。
朅来湘西坞,倦鹤整羽翎。
只待秋风健,祝融期再登。
《会福严慈觉大师》【宋·释德洪】慈觉初见我,背呼仰而应。遂同宿湘上,夜语如建瓴。犀颅气不詟,虎颔目有棱。精彩类澄观,突兀掩万僧。乔岳占南极,寒翠知几层。此老家此山,亲分漳水灯。宝坊天雨华,午梵盘清冥。欲知法席盛,但看道价增。破夏出山来,乃尔忘规绳。盖皮为之灾,公卿慕声称。我幸无子累,痴钝人所憎。平生寝饭外,摩挲一枝藤。少年入三吴,题诗遍西兴。归来舟彭蠡,浪山雪崩腾。匡庐落笑中,万叠横空青。又尝游并汾,趼足渡河冰。冲虎上太行,鸡鸣见日升。此乐堕渺莽,坐睡头鬅鬙。朅来湘西坞,倦鹤整羽翎。只待秋风健,祝融期再登。
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我读瘦权诗,起舞忘华颠。
疑与霅溪画,句法争后先。
遥知清啸处,逸气生云泉。
聊将笑时语,乞与人间传。
思君发遐想,瘦坐如痴禅。
便觉香炉峰,青碧开连天。
太禅十年旧,生计良萧然。
清辰一钵外,卧有三根椽。
偷笑痴种子,梦幻供肥鲜。
钟山领略游,相值衡门前。
将谒道乡老,巨浪翻吴船。
想见笑抚掌,衣裾雪花湔。