君不见真翁堂下竹贯日,干云千尺高亭亭。
万木避霜色飒飒,空岩回翠涛平生。
直节本无偶,手栽琅玕种琼玖。
风月何曾忘此君,松梅况自称三友。
东曹郎君翁所奇,节概更与翁名齐。
神龙昔向沧波化,彩凤今从玉树栖。
高堂兹辰开寿箓,却洗金盘对春竹。
霓旌昼下仙人车,云管宵停嬴女曲。
翁家旧住上林西,托根白近蓬莱池。
雪崖冰柱映楼阁,雨露常沾万岁枝。
君不见真翁堂下竹贯日,干云千尺高亭亭。
万木避霜色飒飒,空岩回翠涛平生。
直节本无偶,手栽琅玕种琼玖。
风月何曾忘此君,松梅况自称三友。
东曹郎君翁所奇,节概更与翁名齐。
神龙昔向沧波化,彩凤今从玉树栖。
高堂兹辰开寿箓,却洗金盘对春竹。
霓旌昼下仙人车,云管宵停嬴女曲。
翁家旧住上林西,托根白近蓬莱池。
雪崖冰柱映楼阁,雨露常沾万岁枝。
这首诗描绘了一幅清雅高洁的竹林图景,以修竹为主题,赞美了竹子的高尚品格和主人的品性。首句“真翁堂下竹贯日”形象地写出竹子挺拔直入云霄的壮观景象。接下来的诗句通过“万木避霜色飒飒”、“空岩回翠涛”等描绘竹子在秋冬季节中傲然独立,翠色不改,展现出坚韧的生命力。
诗人将竹子比作“琅玕种琼玖”,象征其纯洁无瑕,又与松梅并称为“三友”,强调其高洁的友谊。东曹郎君对竹的赞赏,暗示了主人的高尚节操。接着,诗中提到竹子如同神龙化为沧海,彩凤栖于玉树,寓言其主人的非凡气质和显赫地位。
“高堂兹辰开寿箓”表达对主人的祝寿之情,而“霓旌昼下仙人车”则描绘了庆典的奢华与祥瑞。最后,竹子的来历被追溯到上林西的蓬莱池,雪崖冰柱与楼阁相映,雨露滋润,象征其长寿与吉祥。
整体而言,这首诗以修竹为载体,赞美了主人的品德和生活环境,同时也展现了诗人对自然与人文和谐共处的向往。
唯昔帝辛,任志淫刑。三分失二,施然自矜。
唯周王发,纯心向贤。诸侯八百,虎贲三千。
大白帝辛,小白妲己。毋言臣分,寔示君轨。
武庚何圣,管蔡何惛。畴无父母,畴无季昆。
桀为不道,汤放南巢。周有桓文,以遏其骄。
秦政卑臣,二世而灭。䝟貐海宇,为千秋孽。
上严昊天,下严匹夫。黄屋左纛,曾为而躯。
今胡不乐,烹鲤炰雁。篪管嘈杂,众大称善。
天光渐倾,咸谓无归。纤阿受御,嗣其扬辉。
客有韩娥,偻行曼歌。哀激当心,涕泗滂沱。
斯为相国,卒霸秦世。晨朝百僚,夕送东市。
错衣朝衣,谓调兵食。忽见前后,森如霜戟。
哀乐矢催,当身乃知。酒不速沥,日昃之离。
《善哉行二首》【明·王世贞】唯昔帝辛,任志淫刑。三分失二,施然自矜。唯周王发,纯心向贤。诸侯八百,虎贲三千。大白帝辛,小白妲己。毋言臣分,寔示君轨。武庚何圣,管蔡何惛。畴无父母,畴无季昆。桀为不道,汤放南巢。周有桓文,以遏其骄。秦政卑臣,二世而灭。䝟貐海宇,为千秋孽。上严昊天,下严匹夫。黄屋左纛,曾为而躯。今胡不乐,烹鲤炰雁。篪管嘈杂,众大称善。天光渐倾,咸谓无归。纤阿受御,嗣其扬辉。客有韩娥,偻行曼歌。哀激当心,涕泗滂沱。斯为相国,卒霸秦世。晨朝百僚,夕送东市。错衣朝衣,谓调兵食。忽见前后,森如霜戟。哀乐矢催,当身乃知。酒不速沥,日昃之离。
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相逢美少年,俱在洛城东。
绣毂珊瑚鞭,驱马若游龙。
华韝臂苍鹰,马后好妖童。
周道不肯分,呵叱争如风。
各言父兄业,不独誇身雄。
小吏二千石,大吏至三公。
男当执金吾,女当备椒房。
铁券恕十死,金书尚煌煌。
壁藏亡命侠,睚眦不肯空。
行旅为弛肩,居者起相从。
不睹少年争,安知富贵功。
泽兰之皓兮,卒以黝兮。
惟子之敖兮,使我不终好兮。
泽兰之芬兮,卒以荤兮。
惟子之惛兮,使我愧弟昆兮。
子在?兮,痗若积兮,饘予之食兮。
予颠踬兮,子泄泄兮,代越视兮。
予之友也,予之谬也。人之多言,不足道也。
子之友也,予之疚也。人之多言,亦可丑也。
金陵天下险,兹山在北门。
凭高览八极,夕阳满平原。
杂花落岩树,大江正东奔。
馀流注为泽,春水何其繁。
洲岛列相望,凫鹭鸣相喧。
波光静可鉴,照影群山翻。
千年寄歌舞,百里滋兰荪。
时时出云雾,长添王气存。