九夏霜花自作春，三秋青子渐宜人。
云笼瑞凤巢中卵，雨洗骊龙颔下珍。
簇簇万房看去好，圆圆千颗摘来新。
庄翁待价闲开圃，海贾寻村远问津。
清望已闻天北极，高情惟恋海南滨。
若于赤县评佳果，合与青皇作外臣。
四海分身皆有泽，九州开眼更无邻。
借看榔子为尊属，浪与浮留结至亲。
绿玉嚼香风味别，红潮登颊日华匀。
心含湛露滋寒齿，色转丹脂点绛唇。
已许神农供佐使，更资周礼相婚姻。
济人不限南而北，为礼能谐晋与秦。
交际举先宾敬主，仪文从次主酬宾。
唐虞揖逊遗风在，滕薛争雄往迹湮。
陆羽敛经推首出，杜康倒海逐芳尘。
岂唯软饱能为醉，莫道常饥不润身。
晚景刘郎当自富，内家兄弟莫嫌贫。
《槟榔》【明·王佐(汝学)】九夏霜花自作春，三秋青子渐宜人。云笼瑞凤巢中卵，雨洗骊龙颔下珍。簇簇万房看去好，圆圆千颗摘来新。庄翁待价闲开圃，海贾寻村远问津。清望已闻天北极，高情惟恋海南滨。若于赤县评佳果，合与青皇作外臣。四海分身皆有泽，九州开眼更无邻。借看榔子为尊属，浪与浮留结至亲。绿玉嚼香风味别，红潮登颊日华匀。心含湛露滋寒齿，色转丹脂点绛唇。已许神农供佐使，更资周礼相婚姻。济人不限南而北，为礼能谐晋与秦。交际举先宾敬主，仪文从次主酬宾。唐虞揖逊遗风在，滕薛争雄往迹湮。陆羽敛经推首出，杜康倒海逐芳尘。岂唯软饱能为醉，莫道常饥不润身。晚景刘郎当自富，内家兄弟莫嫌贫。
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此诗《槟榔》由明代诗人王佐（汝学）所作，通过对槟榔的描绘，展现了其独特的魅力和价值。诗中以槟榔为题，不仅赞美了其外观之美，更深入探讨了其在社会生活中的地位和作用。
首联“九夏霜花自作春，三秋青子渐宜人”以拟人化的手法，将槟榔比作冬日里的春花，虽处严寒却生机盎然，又如秋天里渐渐成熟的果实，逐渐吸引人们的喜爱。颔联“云笼瑞凤巢中卵，雨洗骊龙颔下珍”则进一步渲染了槟榔的珍贵，如同瑞凤之卵，骊龙之珍，暗示其在人们心中的独特地位。
颈联“簇簇万房看去好，圆圆千颗摘来新”描绘了槟榔树上果实累累、形态各异的景象，既展示了其生长的繁茂，也体现了收获时的新鲜与喜悦。尾联“庄翁待价闲开圃，海贾寻村远问津”则通过庄稼人和商人对槟榔的追求，表现了其经济价值和社会需求。
诗中还提到了槟榔在文化、礼仪、饮食等方面的作用，如“清望已闻天北极，高情惟恋海南滨”，强调了槟榔在不同地域文化中的重要性；“若于赤县评佳果，合与青皇作外臣”，将其与帝王相提并论，赋予其崇高的地位；“四海分身皆有泽，九州开眼更无邻”，表达了槟榔广泛的影响和独特的魅力。
最后，“借看榔子为尊属，浪与浮留结至亲”、“绿玉嚼香风味别，红潮登颊日华匀”等句，不仅赞美了槟榔的口感和香气，也反映了其在人们日常生活中的重要性和受欢迎程度。
整首诗通过对槟榔的细腻描绘，不仅展现了其自然之美，更深入挖掘了其在社会、文化和经济层面上的价值，是一首富有深意的咏物诗。
春寒茅屋晨兴迟，起来倩人为折枝。
缅怀骚客赋兰菊，盖喻忠信期君知。
圣贤垂训恶无礼，东家不敢钻穴窥。
早梅香好动诗兴，已恐落英嗟后时。
故园桃李委尘土，怨调曾托长相思。
小儿虮虱满黄发，何处乱山寻玉卮。
客从长安来，色沮气不伸。
问之何因尔，憔悴居贱贫。
忠诚照肝膈，文彩动词臣。
二者苟有一，亦足售其身。
后前莫推挽，坎坷秋复春。
尝欲仗一剑，万里清风尘。
从军亦云乐，神武知何人。
又欲挟一策，强国活斯民。
夜叉守天关，帝所高难陈。
安能举进士，得失咸悲辛。
十年一主簿，鞭箠还吟呻。
安能罔市利，狙诈忘吾真。
所得虽倍蓰，愧汗沾衣巾。
闻说商洛间，山深风俗淳。
自计亦已熟，抱书归隐沦。
穷年读经史，志一疑于神。
天道有反正，岂曰长邅迍。
诸君勋业了，我道亦精纯。
礼仪稽在昔，政化持平均。
出山应未晚，日月明昌辰。
《归隐》【元·杨弘道】客从长安来，色沮气不伸。问之何因尔，憔悴居贱贫。忠诚照肝膈，文彩动词臣。二者苟有一，亦足售其身。后前莫推挽，坎坷秋复春。尝欲仗一剑，万里清风尘。从军亦云乐，神武知何人。又欲挟一策，强国活斯民。夜叉守天关，帝所高难陈。安能举进士，得失咸悲辛。十年一主簿，鞭箠还吟呻。安能罔市利，狙诈忘吾真。所得虽倍蓰，愧汗沾衣巾。闻说商洛间，山深风俗淳。自计亦已熟，抱书归隐沦。穷年读经史，志一疑于神。天道有反正，岂曰长邅迍。诸君勋业了，我道亦精纯。礼仪稽在昔，政化持平均。出山应未晚，日月明昌辰。
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