养儿与娶妻，养女求媒娉。
重重皆是业，更杀众生命。
聚集会亲情，总来看盘饤。
目下虽称心，罪簿先注定。
《诗·其四》全文
- 注释
- 养儿：养育儿子。
娶妻：男子结婚。
养女：养育女儿。
求媒娉：寻找媒人安排婚事。
重重：一件接一件，连续不断。
业：佛教中指行为造作后产生的因果报应。
更杀：还须杀害。
众生命：众多生物的生命。
聚集：集合。
会亲：与亲人相聚。
情：亲情。
总来：全部，都。
看盘饤：观赏或品尝摆在盘中的食物，这里指享用宴席。
目下：眼前，目前。
称心：合乎心意，满意。
罪簿：记录罪过的簿册，比喻为命运中的罪孽记录。
先注定：事先已经被决定。
- 翻译
- 养育儿子到他娶妻，养育女儿寻求佳婿。
这一件件都是人生琐事，却还要因此伤害众多生灵。
家人亲戚聚在一起，共享宴席上的美食。
眼前看似心满意足，但罪孽早已在天书中记载。
- 鉴赏
这首诗是唐代僧人拾得所作，名为《诗》其四。诗中的语言质朴，但蕴含深刻的佛教哲理，反映了作者对于世间繁琐欲望和生命价值的思考。
"养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。"
这几句诗表达的是对人世间繁复关系的看法。在佛教中，世间的种种欲望和行为被视为“业”，即是造作出的一切善恶之事，它们会带来后果，束缚个体，使其无法脱离生死轮回。诗中的"更杀众生命"，可能是指在追求个人欲望的过程中，不自觉地伤害了他人或自己的生命力。
"聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。"
这几句则是对待遇亲情和物质财富的一种警示。在佛教看来，世间的聚散离合都是无常的，而人们对于亲情和财富的执着往往会带来内心的痛苦和外在的冲突。"罪簿先注定"意味着这些行为的后果已经被记录，终将面临审判。
整首诗通过对世间俗事的描绘，传达了出家人对于世俗生活的一种超脱态度，以及对生命真谛的追寻。
- 作者介绍
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拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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