公无渡河，公竟渡河。岂不忠言，公勿听何。
公无渡河，公竟渡河。公竟已矣，余将奈何。
公无渡河，公竟渡河。生亦何为，余将渡河。
《公无渡河》全文
- 鉴赏
这首诗名为《公无渡河》，是明代末期清初诗人吴骐所作。它以简洁的语言和反复的句式，表达了对某人不顾劝告执意冒险的行为的忧虑和无奈。诗中“公无渡河”四字反复出现，形成强烈的节奏感，强调了主人公的决定不可更改。后两句“公竟已矣，余将奈何”流露出对不幸结局的哀叹，以及面对无法改变的事实的无助。最后一句“生亦何为，余将渡河”则揭示出一种人生无常、命运难测的深沉感慨，诗人借此寓言式的表达，传达出对世事变迁和人生选择的深刻思考。整体上，这首诗情感深沉，寓意深远，具有较强的感染力。
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明年卤簿迓为神，湖上花朝春二月。
《洪武甲寅冬十二月祀岳王仁和知县四明陈子善先生夜宿祠下有作因次其韵》【元·凌云翰】我行古剑关前路，正见岳王坟上树。坟前湖水日夜东，万古不流忠烈去。汴梁城里胡尘飞，炎精一蔽天无辉。宫墙烟柳自春昼，画梁燕子将谁依。新愁又到西湖柳，万缕黄金拂人首。长条折取赠行人，谁酹英雄一樽酒。四弦弹出陌上花，推手为琵却手琶。坡仙有语谁解道，独歌缓缓妾还家。往古来今无限思，欲著春风恐无地。杜鹃秪解管兴亡，蝴蝶何曾知寤寐。可怜冻雀纥干山，致身不似艮岳间。翠华已见去冉冉，琼佩无复来珊珊。西湖信美人间少，彷佛十洲与三岛。独有荒坟老树身，拱把如今成合抱。白云只在山之巅，随风忽堕诗人前。酒酣载歌白云曲，万事知心惟有天。宋家秦桧遇元载，奴计专和前志改。岂无祖逖空渡江，亦有鲁连终蹈海。呜呼自坏万里城，谁挽天河重洗兵。朱仙灵旗一朝返，中原此恨何时平。昔闻哲王用人杰，鳌极何曾有崩裂。天之所坏不可支，剑锋竟染苌弘血。背嵬将军万夫雄，丈八蛇矛成武功。左传一篇长在手，正欲运筹帷幄中。大羊腥膻期尽扫，胡虏前徒万戈倒。咄哉和议竟盈廷，此理无由问穹昊。子复生孙孙有子，移山不信愚公死。英灵气在天地问，每到祠前即兴起。升堂再拜有所思，中兴奸相真小儿。良弓遽藏高乌在，万古千秋伤有为。皇纲讵可成乌有，谁念青衣类黔首。堂堂庙貌民具瞻，公论由来在身后。朅来吊古心自疑，浩歌似有山灵知。苍茫雷电动神马，恍惚风云生大旗。秋复春兮春复夏，四时拜扫祠堂下。也知天定能胜人，列土分茅号王者。丈夫生死有重轻，死非其地如无生。吁嗟吁嗟岳少保，自公之死国不宁。二帝只在黄龙城，眼枯天地终无情。何如父子麒麟冢，离乱之馀除乘拱。不教斤斧犯松楸，肯使牛羊上丘垄。诗人夜宿听山泉，出户满目皆荒烟。不闻金鼓殷地发，但见玉镜当空悬。忠臣之志何烈烈，报国惟公心似缺。明年卤簿迓为神，湖上花朝春二月。
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藏晖斋诗
易贵含章，诗称养晦。进德以愚，明道若昧。
瞻彼曜灵，运无停机。匪息于渊，害恒其晖。
君子则之，以恬养志。出处语嘿，弗愆于义。
继我显祖，庶免以之。或升或潜，允也其时。
其时维何，像季师表。骏奔东南，于今有耀。
世殊事往，手泽尚存。天相斯文，佑我后人。
于乎小子，思绳厥武。丕若诒谋，无念尔祖。
无念尔祖，淑慎其躬。爰作是诗，式铭尔胸。
北山堂诗
瞻彼北山，其下有堂。堂有甘旨，吾亲是将。
胡为乎来，于钟之阜。钟有北山，匪我之旧。
我思北山，思之永叹。庭有长椿，堂有丛萱。
椿之茂矣，萱之秀矣。悠悠我思，曷云觏止。
有图有诗，莫慰我思。北山之归，我心则夷。
自古在昔，以忠为孝。勖尔世良，是则是效。
李秀才琴所卷
圭斋先生吾座主，扬州拜之今五年。
京师见赠李君字，我未识面知君贤。
君家具区滉漭边，流水倒入冰丝弦。
山空露下鹤孤响，林深人稀兰独妍。
忆昔我从成连仙，夜鼓一曲蓬莱巅。
众真拊掌六鳌舞，碧海白月悬青天。
论心相许太古上，握手一笑清尊前。
圭斋今者欧阳子，将琴未老先归田。
何时青山拂白石，听写松涧鸣秋泉。
曲终细说玉堂事，与作人间图画传。