好境初逢两相得,重到便惜哀乐参。
焦山诸庵尚好在,惟羼识想随幽探。
昔来玉兰正作花,今看绿叶空扶檐。
清梵晨钟不改度,十年梦寤饱尘凡。
沉泉悽怆久亦淡,约略话旧资僧谈。
平生归山真实意,到此惘惘仍难甘。
饥愁恐怖业未尽,暂来旋去吾何惭。
两翁少留定清绝,有待未至凭■巉。
明楼月出诸籁寂,凉思一发酬幽耽。
好境初逢两相得,重到便惜哀乐参。
焦山诸庵尚好在,惟羼识想随幽探。
昔来玉兰正作花,今看绿叶空扶檐。
清梵晨钟不改度,十年梦寤饱尘凡。
沉泉悽怆久亦淡,约略话旧资僧谈。
平生归山真实意,到此惘惘仍难甘。
饥愁恐怖业未尽,暂来旋去吾何惭。
两翁少留定清绝,有待未至凭■巉。
明楼月出诸籁寂,凉思一发酬幽耽。
这首诗描绘了诗人与友人五月十三日一同游览焦山的经历,以及在山中一宿的情景。诗中充满了对自然美景的赞美和对时光流转的感慨。
首句“好境初逢两相得”,表达了诗人初次遇到美好景色时的喜悦与满足感,与友人的相遇相得益彰。接着,“重到便惜哀乐参”则体现了诗人对再次来到此地的珍惜,哀乐参半的情绪流露其中,既有对过往回忆的感慨,也有对当下时光的珍视。
“焦山诸庵尚好在,惟羼识想随幽探。”描述了焦山上的寺庙依然完好,诗人随着内心的想法深入探索,感受着山中的静谧与神秘。接下来,“昔来玉兰正作花,今看绿叶空扶檐。”对比了过去与现在的景象,玉兰花曾经盛开,如今只见绿叶垂挂,时间的流逝在自然景观中留下了痕迹。
“清梵晨钟不改度,十年梦寤饱尘凡。”诗人感叹清朗的梵音与晨钟声未曾改变,仿佛在提醒他,尽管经历了十年的尘世生活,内心的纯净与宁静依旧不变。随后,“沉泉悽怆久亦淡,约略话旧资僧谈。”表达了诗人与僧侣交谈后,内心的情感逐渐平静下来,通过简短的对话,找到了心灵的慰藉。
“平生归山真实意,到此惘惘仍难甘。”诗人回顾自己一生追求归隐山林的心愿,即使身处山中,仍然感到一丝难以释怀的迷茫。接下来,“饥愁恐怖业未尽,暂来旋去吾何惭。”诗人坦诚面对自己的内心,承认生活中仍有未解决的问题和恐惧,但并不因此感到羞愧,因为这是人生不可避免的一部分。
最后,“两翁少留定清绝,有待未至凭■巉。”表达了诗人与友人短暂相聚后的不舍,期待未来有机会再次相聚。在“明楼月出诸籁寂,凉思一发酬幽耽。”的描绘中,诗人想象着夜晚明楼之上,月光洒落,万物寂静,心中涌起的凉爽思绪,是对这次旅行的美好回忆和对自然之美的深深向往。
整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞叹,也有对人生哲理的思考,展现了诗人细腻的情感世界和对生活的深刻洞察。
少小尚奇节,无意缚圭组。
远游江海閒,登高屡怀古。
前朝英雄事,约略皆可睹。
将军策单马,谈笑有荆楚。
高视蔑袁曹,气已盖寰宇。
天未豁壮图,人空坐崩沮。
丈夫生一世,成败固有主。
要非儓儗人,未死名已腐。
夫何千载后,亦忝趋大府。
主人敬爱客,开宴临长浦。
高论极兴亡,历览穷川渚。
殷勤芳草赠,窈窕邯郸舞。
愧无登楼作,一旦滥推许。
怀哉挥此觞,别路如风雨。
我如汝年时,昉问便江戍。
选阱如海深,望洋吁可怖。
汝今亦宜教,去作鳌峰主。
有民环百里,待汝字而抚。
何以奉宽条,何以抚黎庶。
惟公则生明,平心阅牒诉。
惟廉则寡过,莫受脂膏污。
惟勤则集事,慎勿习逸豫。
惟俭可无求,只学我清苦。
持此四字符,便是作县谱。
去家三百里,两地无多路。
安问来与往,时走一健步。
居官而民宜,暌隔非所虑。
三年课最归,可以见君父。