古人一念感而通，不待焚巫祭雨工。
汤反诸身防六事，汉移其咎责三公。
《秋旱继以大风即事十首·其七》全文
- 注释
- 古人：古代的人。
一念：一瞬间的思想。
感而通：感应天地自然。
巫：古代祭祀时的神职人员。
祭雨工：祈雨的仪式。
汤：商汤，商朝的君主。
反诸身：反思自己。
防六事：防止六种错误或过失。
汉：汉朝。
移其咎：转移责任。
责三公：责备高级官员，如丞相、太尉和御史大夫。
- 翻译
- 古人在一念之间就能感应天地，无需焚烧巫师祈求雨水
商汤反思自身防止六种过失，汉朝则将过失归咎于三公
- 鉴赏
这两句诗出自北宋文学家、政治家刘克庄的作品，反映了古人对于自然现象的一种超然态度和深刻理解。"感而通"表达了一种精神上的沟通与和谐，这里指的是古人通过内心的感应就能与自然界相通。"焚巫祭雨工"则是古代求雨的一种仪式，其中包括了焚烧符咒、请巫师等活动，但在这首诗中，作者表达了一种超越这些世俗做法的精神境界。
接下来的两句，则通过历史上的两个典故来阐述责任与过错的转嫁。"汤反诸身防六事"中的"汤"指的是商朝时期的君主汤武乙，他曾经因六件事而向天神申辩，说明这些灾难不是他的过失，而是由其他原因造成的。在这首诗中，这一典故被用来暗示某种错误或灾害并非个人所致。"汉移其咎责三公"中的"汉"指的是西汉时期，此处提到的是汉武帝时期的三个重要官职（太尉、司空、司寇）被赋予了国家大事的责任，表明错误和过失有时候会被推给那些在高位的人。
整体来看，这两句诗通过对比古人与自然界的关系，以及历史上的典故，展现了一种深刻的哲理：即如何面对困境与挑战，寻找真正的原因，而非简单地归咎于个人或表面的做法。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
冬青树引和谢皋羽别唐珏韵
冬青树，山南陲，杜宇啼碧千年枝。
西来妖彗曳长尾，髑颅夜走沥龙髓。
金粟堆边鬼怜见，壮士崿崿齿牙战。
三更石裂五鼓移，鼎湖髯脱有返时，深根血碧盘陆离。
君不见年时捧香作寒食，长林一骑风中飞。
戒坛四松歌
我闻灵严异松号千尺，西来圣僧曾手摩。
苍官本自足仙骨，更爱佛地栖枝柯。
今之四松毋乃似，阅尽四朝同刹那。
以灵慧种植净土，法云甘露滋其和。
怒张牙爪敩狮象，俯受戒律侪祗陀。
千扨不坏如立铁，一丝莫挂无缘萝。
戒坛高已出云半，兹松直欲捎星河。
祇疑四海龙，排空行雨如投梭。
忽然天风度，花雨飘何多。
吹香满院饭僧遍，沈沈古殿鸣春鼍。
山深夜永足精魅，翻经倒幢谁敢诃。
定知我佛幻此等游戏，怖走百怪除幺么。
不须菩萨作变相，髑髅绕身同缀螺。
不须金刚怒努目，手挥长剑鏖群魔。
但教此松屹立一万古，那怕窃钵来旬波。
戒神千百对此尽詟息，诸天星卫空骈罗。
交枝静巢说法鸟，偃盖下荫听经鹅。
香厨宝藏镇相守，历久龙性全消磨。
亦凭佛力得降住，不然久已腾掷变化归无何。
《戒坛四松歌》【清·黄景仁】我闻灵严异松号千尺，西来圣僧曾手摩。苍官本自足仙骨，更爱佛地栖枝柯。今之四松毋乃似，阅尽四朝同刹那。以灵慧种植净土，法云甘露滋其和。怒张牙爪敩狮象，俯受戒律侪祗陀。千扨不坏如立铁，一丝莫挂无缘萝。戒坛高已出云半，兹松直欲捎星河。祇疑四海龙，排空行雨如投梭。忽然天风度，花雨飘何多。吹香满院饭僧遍，沈沈古殿鸣春鼍。山深夜永足精魅，翻经倒幢谁敢诃。定知我佛幻此等游戏，怖走百怪除幺么。不须菩萨作变相，髑髅绕身同缀螺。不须金刚怒努目，手挥长剑鏖群魔。但教此松屹立一万古，那怕窃钵来旬波。戒神千百对此尽詟息，诸天星卫空骈罗。交枝静巢说法鸟，偃盖下荫听经鹅。香厨宝藏镇相守，历久龙性全消磨。亦凭佛力得降住，不然久已腾掷变化归无何。
https://shici.929r.com/shici/AxsyDb.html
夜宿中峰和洪稚存
僧宇结岩罅，一院百其级。
到门白蝠飞，窥火苍鼠立。
坐久百谷阴，凛冽破窗入。
流梵带雨沉，潜虬敛声集。
嗒然面尘卧，精骛雷电及。
一静息百劳，随身剩吁吸。
到耳稍猿呼，入梦或樵揖。
饭香肠吼声，寒退肤平粒。
了见峰压檐，万翠成一湿。
避世此致佳，何异百虫蛰。
欣然语缁衣，竹阁勤补葺。
他年借石床，今方作游急。