古人一念感而通,不待焚巫祭雨工。
汤反诸身防六事,汉移其咎责三公。
古人一念感而通,不待焚巫祭雨工。
汤反诸身防六事,汉移其咎责三公。
这两句诗出自北宋文学家、政治家刘克庄的作品,反映了古人对于自然现象的一种超然态度和深刻理解。"感而通"表达了一种精神上的沟通与和谐,这里指的是古人通过内心的感应就能与自然界相通。"焚巫祭雨工"则是古代求雨的一种仪式,其中包括了焚烧符咒、请巫师等活动,但在这首诗中,作者表达了一种超越这些世俗做法的精神境界。
接下来的两句,则通过历史上的两个典故来阐述责任与过错的转嫁。"汤反诸身防六事"中的"汤"指的是商朝时期的君主汤武乙,他曾经因六件事而向天神申辩,说明这些灾难不是他的过失,而是由其他原因造成的。在这首诗中,这一典故被用来暗示某种错误或灾害并非个人所致。"汉移其咎责三公"中的"汉"指的是西汉时期,此处提到的是汉武帝时期的三个重要官职(太尉、司空、司寇)被赋予了国家大事的责任,表明错误和过失有时候会被推给那些在高位的人。
整体来看,这两句诗通过对比古人与自然界的关系,以及历史上的典故,展现了一种深刻的哲理:即如何面对困境与挑战,寻找真正的原因,而非简单地归咎于个人或表面的做法。
冬青树,山南陲,杜宇啼碧千年枝。
西来妖彗曳长尾,髑颅夜走沥龙髓。
金粟堆边鬼怜见,壮士崿崿齿牙战。
三更石裂五鼓移,鼎湖髯脱有返时,深根血碧盘陆离。
君不见年时捧香作寒食,长林一骑风中飞。
我闻灵严异松号千尺,西来圣僧曾手摩。
苍官本自足仙骨,更爱佛地栖枝柯。
今之四松毋乃似,阅尽四朝同刹那。
以灵慧种植净土,法云甘露滋其和。
怒张牙爪敩狮象,俯受戒律侪祗陀。
千扨不坏如立铁,一丝莫挂无缘萝。
戒坛高已出云半,兹松直欲捎星河。
祇疑四海龙,排空行雨如投梭。
忽然天风度,花雨飘何多。
吹香满院饭僧遍,沈沈古殿鸣春鼍。
山深夜永足精魅,翻经倒幢谁敢诃。
定知我佛幻此等游戏,怖走百怪除幺么。
不须菩萨作变相,髑髅绕身同缀螺。
不须金刚怒努目,手挥长剑鏖群魔。
但教此松屹立一万古,那怕窃钵来旬波。
戒神千百对此尽詟息,诸天星卫空骈罗。
交枝静巢说法鸟,偃盖下荫听经鹅。
香厨宝藏镇相守,历久龙性全消磨。
亦凭佛力得降住,不然久已腾掷变化归无何。
《戒坛四松歌》【清·黄景仁】我闻灵严异松号千尺,西来圣僧曾手摩。苍官本自足仙骨,更爱佛地栖枝柯。今之四松毋乃似,阅尽四朝同刹那。以灵慧种植净土,法云甘露滋其和。怒张牙爪敩狮象,俯受戒律侪祗陀。千扨不坏如立铁,一丝莫挂无缘萝。戒坛高已出云半,兹松直欲捎星河。祇疑四海龙,排空行雨如投梭。忽然天风度,花雨飘何多。吹香满院饭僧遍,沈沈古殿鸣春鼍。山深夜永足精魅,翻经倒幢谁敢诃。定知我佛幻此等游戏,怖走百怪除幺么。不须菩萨作变相,髑髅绕身同缀螺。不须金刚怒努目,手挥长剑鏖群魔。但教此松屹立一万古,那怕窃钵来旬波。戒神千百对此尽詟息,诸天星卫空骈罗。交枝静巢说法鸟,偃盖下荫听经鹅。香厨宝藏镇相守,历久龙性全消磨。亦凭佛力得降住,不然久已腾掷变化归无何。
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僧宇结岩罅,一院百其级。
到门白蝠飞,窥火苍鼠立。
坐久百谷阴,凛冽破窗入。
流梵带雨沉,潜虬敛声集。
嗒然面尘卧,精骛雷电及。
一静息百劳,随身剩吁吸。
到耳稍猿呼,入梦或樵揖。
饭香肠吼声,寒退肤平粒。
了见峰压檐,万翠成一湿。
避世此致佳,何异百虫蛰。
欣然语缁衣,竹阁勤补葺。
他年借石床,今方作游急。