入室爱用拳头,佛来也不放过。
知他是圣是凡,便敢如此乱做。
识得破,海坛马子似驴大。
入室爱用拳头,佛来也不放过。
知他是圣是凡,便敢如此乱做。
识得破,海坛马子似驴大。
这首诗以幽默诙谐的方式表达了对某些修行者行为的批评。"入室爱用拳头,佛来也不放过"描绘了一种不拘小节、甚至可能粗鲁无礼的禅修者形象,他们对待佛法似乎过于随意,连佛祖来访也不加敬意。"知他是圣是凡,便敢如此乱做"进一步指出,这种行为源于对其身份认知的模糊,不清楚对方究竟是圣人还是凡夫俗子。
"识得破,海坛马子似驴大"则以比喻收尾,暗示真正理解了佛法的人应该有更高的智慧和修养,不会像海坛(可能指某地或某人的绰号)的马子(女子,这里暗指修行者)那样无知无畏,行事如驴般粗鲁。整体上,这首诗寓言性强,通过讽刺手法,批评了那些表面上追求佛法实则行为失当的现象。
若论风流,无过圆社,拐膁蹬蹑搭齐全。
门庭富贵,曾到御帘前。
灌口二郎为首,赵皇上、下脚流传。
人都道、齐云一社,三锦独争先。
花前。
并月下,全身绣带,偷侧双肩。
更高而不远,一搭打秋千。
球落处、圆光膁拐,双佩剑、侧蹑相连。
高人处,翻身佶料,天下总呼圆。
十二香皮,裁成圆锦,莫非年少堪收。
绿杨深处,恣意乐追游。
低拂花梢慢下,侵云汉、月满当秋。
堪观处,偷头十字拐,舞袖拂银钩。
肩尖,并拐搭,五陵公子,恣意忘忧。
几回沈醉,低筑傍高楼。
虽不遇文章高贵,分左右、曾对王候。
君知否,闲中第一,占断是风流。
共庆清朝,四时欢会,贺筵开会集佳宾。
风流鼓板,法曲献仙音。
鼓笛令、无双多丽,十拍板、音韵宣清。
文序子,双声叠韵,有若瑞龙吟。
当筵,闻品令,声声慢处,丹凤微鸣。
听清风八韵,打拍底、更好精神。
安公子、倾杯未饮,好女儿、齐隔帘听。
真无比、最高楼上,一曲称人心。
碧落横秋,浮云崩浪,夜凉先到梧桐。
荷花十丈,人在赤城中。
凤髻尚梳雾湿,眉峰翠、的烁双瞳。
多应是,金丹一粒,点就蕊仙宫。
相逢。
蓬岛客,酒翻银海,一饮如虹。
弄横玉招月,吹上层空。
青鸾传书满座,蟠桃树、已结轻红。
拚沉醉,人间拍手,一笑有东风。