读经不读史,譬若坐井观。
谓天遽在是,天亦为其难。
六经日月炳,群史列宿攒。
风雨殊嗜好,氛祥异贤奸。
譬之阅终岁,乃识暑与寒。
蜉蝣而蟪蛄,何悟至理殚。
治机与乱台,眇忽如虱肝。
及其大开閤,阴阳不能千。
名贤强补救,丸泥封雄关。
擢擢命人杰,未悟源与澜。
达人秉潜默,烛照穷鸿盘。
历历万古事,森列棱与丸。
复古且泥古,戾俗非俗刓。
善哉师其意,瑞世纷龙鸾。
读经不读史,譬若坐井观。
谓天遽在是,天亦为其难。
六经日月炳,群史列宿攒。
风雨殊嗜好,氛祥异贤奸。
譬之阅终岁,乃识暑与寒。
蜉蝣而蟪蛄,何悟至理殚。
治机与乱台,眇忽如虱肝。
及其大开閤,阴阳不能千。
名贤强补救,丸泥封雄关。
擢擢命人杰,未悟源与澜。
达人秉潜默,烛照穷鸿盘。
历历万古事,森列棱与丸。
复古且泥古,戾俗非俗刓。
善哉师其意,瑞世纷龙鸾。
这首诗名为《潜默篇(其一)》,作者为清代诗人徐树铭。诗中以读书为喻,批评了只读经书而不涉猎历史的局限。诗人指出,如果仅仅局限于儒家经典,犹如井底之蛙,对天地间的复杂变化和历史真相难以理解。他强调历史如日月星辰般照亮人间,风雨变幻、人物贤奸皆在其中,只有通过全面阅读,才能真正理解世间暑寒与人生道理。
诗人进一步比喻历史的深邃和人事的微妙,如同微小的昆虫难以察觉季节更替,而治乱兴衰的大局则如天地乾坤,非仅凭个人之力所能左右。即使有杰出人物试图挽救时局,也往往未能触及问题的根本。真正的智者则能默默洞察,如同烛光引导迷途的鸿雁,洞悉历史的脉络。
诗中批评了拘泥于复古观念,认为一味效仿古人而不适应时代变迁是错误的。最后,诗人赞扬学习应注重领悟其精神实质,而非拘泥形式,期待一个充满祥瑞的盛世如龙凤般繁盛。
总的来说,这首诗寓言深刻,借读书之道阐述了历史与个人认知的关系,以及如何从历史中汲取智慧,体现了徐树铭的哲学思考。
万壑匡庐纸满张,好诗好画两相当。
十年物色偶然得,二老风流何可忘?
还见虹光生静夜,却惊云气湿高堂。
尚书座上多游客,独有张翰忆故乡。
长安城中晨鼓响,马后红尘高十丈。
吴侬为尔去烟波,卧听樵青闲荡桨。
醉来即唱沧浪歌,平生志愿今无多。
鹪鹩不巢上林树,鸒斯不啄玉山禾。
是身渺焉寓天地,何殊太仓之稊米!
野人本乏济时策,孰谓要君徵不起?
所以汉光武,不强严子陵。
放归江湖从所志,千年万年呼客星。
圣人在位,麟凤在野。洛既出图,河复出马。
普天率土遂其生,四灵咸集依至化。
唐尧垂拱而在上,禹稷忧勤而在下。
当时天下所不臣,亦有临流弃瓢者。
昔别翁未婚,翁今已抱孙。
俊哉东床婿,玉树照名门。
知我丈人行,再拜情谊敦。
惠顾每持酒,坐语移朝昏。
离居获轸念,殊慰羁旅魂。
我自京城回,安分守丘樊。
家事复儒业,宁同东掖垣?
尚赖稽古力,似若吾道存。
终焉营菟裘,两翁老青原。