乱后知深隐，庵应近石楼。
异香因雪歇，仙果落池浮。
诗老全抛格，心空未到头。
还应嫌笑我，世路独悠悠。
《离乱后寄九峰和尚二首·其一》全文
- 注释
- 乱后：战乱之后。
深隐：深藏之处。
庵应：想必。
石楼：石砌的楼阁。
异香：奇异香气。
雪歇：雪停息。
仙果：仙人的果实。
池浮：在水池上浮。
诗老：老诗人。
全抛格：忘却了诗的规矩。
心空：心灵纯净。
未到头：还未触及巅峰。
嫌笑：笑话。
世路：人世间。
独悠悠：独自漂泊无依。
- 翻译
- 战乱之后才深知深藏之处，庵庙想必靠近石楼。
奇异香气随雪停息，仙果飘落在水池上浮游。
老诗人已忘却了诗的规矩，心灵纯净却仍未触及诗的巅峰。
恐怕他还笑话我，在这人世间独自漂泊无依。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛（字贯休）所作，名为《离乱后寄九峰和尚二首其一》。诗中表达了诗人对现世的超然与淡泊，以及对自然之美的欣赏。
“乱后知深隐，庵应近石楼。”这两句描绘了一种在动荡之后寻找宁静、回归自然的情景。“庵”指的是僧人的住所，这里暗示诗人可能是寄居于某座寺庙之中。从“乱后”可知，诗人经历了社会的动荡与变迁，但在这之后，他选择了一种更为隐逸和宁静的生活方式。
“异香因雪歇，仙果落池浮。”这里通过雪后的花香减少和仙果（可能指某种美丽而稀有的水果）漂浮于池面来描绘一幅冬日的自然景象。诗人捕捉到了自然界在特殊时刻所呈现出的独特之美。
“诗老全抛格，心空未到头。”这两句则流露出诗人的自嘲与超脱。诗人自称为“诗老”，意味着他对诗歌的追求已不再受传统格律的束缚，而是更加注重内心的感悟和自然的情怀。
最后，“还应嫌笑我，世路独悠悠。”诗人的心境显得异常超脱，他似乎在用一种自嘲的口吻来表达自己对于世俗纷争的淡然态度。这里“悠悠”二字更增添了一种无尽的孤独感和对尘世的远离感。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘，展现了诗人在动乱之际寻求内心平静与超脱世俗的生活态度。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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