漳流望不极,朝日耀飞甍。
腹曲绮疏结,纷蕴繁技呈。
缄芳各流媚,三千同一情。
不知玉辇去,犹作遏云声。
君恩竟何许,高台犹未平。
尘将华吹歇,月照穗帷明。
回首西陵树,恻怆念平生。
漳流望不极,朝日耀飞甍。
腹曲绮疏结,纷蕴繁技呈。
缄芳各流媚,三千同一情。
不知玉辇去,犹作遏云声。
君恩竟何许,高台犹未平。
尘将华吹歇,月照穗帷明。
回首西陵树,恻怆念平生。
这首诗《拟铜雀妓》由清代诗人黄景仁所作,通过细腻的笔触描绘了古代铜雀台上的女子们的生活与情感世界。
首句“漳流望不极,朝日耀飞甍”描绘了漳水之畔,朝阳初升,照亮了高耸的屋脊,营造出一种壮丽而神秘的氛围。接着,“腹曲绮疏结,纷蕴繁技呈”则细致地描绘了屋内装饰的复杂与精美,通过“腹曲”、“绮疏”、“繁技”等词,展现了建筑内部的精致布局和繁复工艺。
“缄芳各流媚,三千同一情”一句,巧妙地运用数字“三千”,不仅增强了画面的视觉冲击力,也暗示了众多女子的共同情感——她们虽身处不同的位置,但内心的情感是相通的,如同花香一般,各自散发着独特的魅力,却又共同流淌着对美好生活的向往与追求。
“不知玉辇去,犹作遏云声”则通过对比手法,描绘了女子们在帝王离去后,仍能以歌声打动云霄的情景,表现了她们内心的坚韧与不屈,即使面对离别与孤独,也能以艺术的形式表达自己的情感。
“君恩竟何许,高台犹未平”表达了对君王恩宠无常的感慨,以及对权力更迭下个体命运的无奈与悲凉。高台象征着权力与荣耀,但随着时间的流逝,这些曾经辉煌的事物终将归于平静,反映出历史的无情与人生的短暂。
最后,“尘将华吹歇,月照穗帷明”描绘了时间的流逝,尘埃与繁华一同消散,唯有月光洒在穗帷上,照亮了一片寂静。这既是自然景象的描绘,也是对人生境遇的隐喻,暗示着无论曾经多么辉煌,最终都将归于平静与寂寥。
“回首西陵树,恻怆念平生”则是全诗情感的集中体现,女子们回望过去,心中充满了对往昔岁月的怀念与哀伤。西陵树作为背景,既象征着逝去的时光,也寄托了对故人与往事的深深眷恋。
整首诗通过对铜雀台及其居住者生活状态的描绘,展现了古代女性在特定社会环境下的情感世界,既有对美好生活的向往,也有对命运无常的感慨,以及对过往岁月的深切怀念。语言优美,情感深沉,富有哲理意味,体现了黄景仁深厚的艺术功底和对人性的深刻洞察。
蠹丛仙眷,隔两年不见,别成天地。
小册夹乾胡蝶翅,也算梦华身世。
露粉香葱,风签乱叶,一卷拈花旨。
盘龙镜角,恒河漾漾春水。
却喜无恙林逋,神清骨冷,生就梅花婿。
酒后颊红留舌剑,欧九剧谈风味。
绿绮琴心,青莲巷口,重转华严字。
将雏报信,片时书课收起。
燕山梦里,闽山天末,连岁泪雨未歇。
当官抗请朱云剑,亲见举朝风动,老臣心切。
下泽归兮天坠去,望九庙、愁云难拨。
剩草色、夹漈青青,枉送了鶗鴂。
谁分春风进酒,椒山祠下,便做今生长别。
母哀谁养,子饥谁饱,信史伤心来叶。
近如花众女,改著鸦头嫁时袜。
人间世、未知胡底,幸挽龙髯,中天悬皓月。
云腴养碧,月液含秋,谁分老来乡味好。
美人新摘,春到千山万山早。牛峰道。
苍苔冷处,红雨香中,才近露华先醉了。
少个樵青,莫笑烟波钓徒少。旧游渺。
湖上记开寺门,井畔遍生瑶草。
曾煮松声涧声,翠楼钟晓。梦痕杳。
烟蕊饷客自佳,风篁甚时重到。
且当龙泓片叶,寸心倾倒。
幽州天外远。望魂兮归来,武担山畔。
古佛同居,总平生英气,法华千转。
柳色依然,春未了、台城先换。
第一伤心,泉路交期,十三峰馆。三度同经兵乱。
记旧国黄尘,夜深长叹。
小阁延秋,有相公来去,履痕都满。
是色是空,全付与、钟声肠断。
岁岁寻碑唐寺,丁香泪点。
杜鹃声苦,叫得春如客。
相思美人天外,十日鱼书歇。
险说渔阳揭鼓,踢到鹦洲色。六朝六夕。
千花百草,一片腥风万燐碧。
故人天幸无恙,个个城西北。
秪恨血染髑髅,不向崔家掷。
大渡河边一哭,世比唐年黑。秧歌满陌。
一肩行李,请踏青阳旧封国。
秋艳于花,霜浓似酒,万树鲜明山态。
斜日争春,幅幅绿阴全改。
出射堂、诗笠还堆,上樵担、酒家能卖。
问群仙、几日还丹,赤城标起白云外。
南朝金粉一片,还记太平十月,翠尊曾载。
碾碎珊瑚,烧得万山成海。
自归来、吴水空寒,纵落去、御沟何在。
祇词人、老景相看,断霞留几块。