儒者久营道，诏书方问贤。
至精一耀世，高步谁同年。
何树可栖凤，高梧枝拂天。
脱身凫舄里，载笔虎闱前。
日月传轩后，衣冠真列仙。
则知骊龙珠，不秘清泠泉。
才子贵难见，郢歌空复传。
惜哉效颦客，心想劳婵娟。
《诏许昌崔明府拜补阙》全文
- 拼音版原文全文
诏 许 昌 崔 明 府 拜 补 阙 唐 /钱 起 儒 者 久 营 道 ，诏 书 方 问 贤 。至 精 一 耀 世 ，高 步 谁 同 年 。何 树 可 栖 凤 ，高 梧 枝 拂 天 。脱 身 凫 舄 里 ，载 笔 虎 闱 前 。日 月 传 轩 后 ，衣 冠 真 列 仙 。则 知 骊 龙 珠 ，不 秘 清 泠 泉 。才 子 贵 难 见 ，郢 歌 空 复 传 。惜 哉 效 颦 客 ，心 想 劳 婵 娟 。
- 注释
- 儒者：读书人。
营道：追求真理。
问贤：询问贤能之人。
耀世：照亮世间。
同年：并驾齐驱。
栖凤：凤凰栖息之处。
凫舄：指官场生活。
虎闱：朝廷。
轩后：帝王。
骊龙珠：珍贵的明珠。
郢歌：优美的歌声。
效颦：模仿他人。
婵娟：美女，美色。
- 翻译
- 读书人长久以来致力于追求真理，朝廷最近才开始询问贤能之人。
最精深的智慧照亮世间，谁能与他并驾齐驱呢？
何处的树木能让凤凰栖息？那必然是高大的梧桐，枝叶直入云天。
他从繁琐的生活中抽身而出，在朝廷中握笔书写，如同猛虎在前。
他的名声如同日月般流传，衣冠楚楚，仿佛真正的神仙。
由此可知，珍贵的明珠并不隐藏在清冷的泉水之下。
才华出众的人难以轻易遇见，他们的歌声如郢都之歌，空留传世。
可惜的是，模仿他人者无法真正理解，他们的心思只在追求美色之中。
- 鉴赏
这首诗描绘了儒者（即儒家学者）在道德修养上的努力，以及其才华的显露与世人的认可。开篇“儒者久营道，诏书方问贤”表明儒生经过长时间的道德修炼，终于被朝廷识别并征询其贤能。接下来的“至精一耀世，高步谁同年”则强调了儒者的才华如星辰般璀璨夺目，无人可与之比肩。
诗中“何树可栖凤，高梧枝拂天”用栖凤的意象来形容人才难寻，而“脱身凫舄里，载笔虎闱前”则表达了儒者通过文字和学问超脱世俗，勇往直前的精神。接着，“日月传轩后，衣冠真列仙”描绘了一种超凡脱俗的境界，将儒生比作仙人，形象地展示了他们在精神世界中的崇高地位。
至于“则知骊龙珠，不秘清泠泉”，诗人通过对珍贵宝物和清澈泉水的隐喻，强调了儒者的知识与才华应广泛传播，不应隐藏。紧接着，“才子贵难见，郢歌空复传”表达了优秀人才难以遇见，而美好的诗篇往往被人们反复吟唱。
最后，“惜哉效颦客，心想劳婵娟”则流露出诗人对那些追随时尚而非真正才子的人的惋惜之情，以及对自己内心世界的深沉感慨。整首诗通过精美的意象和深邃的哲理，展现了儒生修身齐家治国平天下的崇高理想。
- 作者介绍
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钱起
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。朝代：唐 字：仲文 籍贯：吴兴（今浙江湖州市） 生辰：722？—780年
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