朔风吹同云,万木不敢芳。
黄衣何许仙,窈窕来离房。
终期赏心会,未恨冰雪乡。
向来脂粉流,睨睥谁敢当。
宜于风露晨,置在清净箱。
更招能赋客,苾茀咏奇香。
楚人意已疏,亡闻为操章。
朔风吹同云,万木不敢芳。
黄衣何许仙,窈窕来离房。
终期赏心会,未恨冰雪乡。
向来脂粉流,睨睥谁敢当。
宜于风露晨,置在清净箱。
更招能赋客,苾茀咏奇香。
楚人意已疏,亡闻为操章。
这首诗描绘了一幅深冬腊梅独自开放的画面,通过对自然景象的细腻描写,展现了诗人对坚贞不屈品质的赞美与自我精神世界的映射。
"朔风吹同云,万木不敢芳"两句设定了严寒季节中其他植物都不敢盛放的情况,而腊梅却独自抵抗着北方的凛冽之风,显示出它不随波逐流、坚守本色的一面。
"黄衣何许仙,窈窕来离房"中的“黄衣”可能指的是腊梅花朵的颜色,也暗示了它超凡脱俗的品格。诗人通过设想一位仙人在这孤独而清冷的环境中出现,增添了一种神秘与寂寞之感。
"终期赏心会,未恨冰雪乡"表达了诗人对于腊梅坚守自我的精神境界的欣赏,以及对它不以物喜不以物悲的超然态度的赞叹。尽管处于严寒的环境,但腊梅依旧保持着自己的风骨,没有半点怨恨。
"向来脂粉流,睨睥谁敢当"则是对腊梅美丽而坚韧不拔的赞颂,它的花朵如同精致的脂粉般娇艳,却又有着不为外界所动摇的坚定。
"宜于风露晨,置在清净箱"可能暗示了诗人希望腊梅这种高洁之物能够得到适当的珍视和保存,就像将其放在清净的容器中一样,保护它的纯粹与独特。
"更招能赋客,苾茀咏奇香"则是说在这样清冷的环境中,只有那些真正懂得欣赏腊梅之美的人才能与之对话,它散发出的香气也是只有这些人能够领略到的。
最后两句"楚人意已疏,亡闻为操章"可能是指诗人的情感已经和普通人群渐行渐远,他对于腊梅的赞美之词,也不再是那些世俗之人所能理解的了。这里的“操章”可能是一种修辞手法,强调了诗人对腊梅精神内涵的深刻领会。
整首诗通过腊梅这一独特的植物形象,展现了诗人对于坚守自我、不随波逐流的品质的赞美,以及对超凡脱俗之境的向往。
当时落拓不足论,挟书醉眠桃花村。
黄鹂叫断春雨色,白鹭窥破新水痕。
身世溟涬游太上,风物依稀似陆浑。
何人唤我出门去,匹马萧萧南北路。
两足皲皱涉冰沙,双鬓凋残栉烟雾。
燕台骏骨虽见收,汉宫蛾眉易生妒。
幻泡浮云掷一官,亲蒙天子赐黄冠。
入山面壁终有日,对酒逢花且尽欢。
此地重来恣笑谑,十载羁栖宛如昨。
悽怆似隔武陵鸡,须臾亦是令威鹤。
红桃碧柳风正柔,野浦回塘水乱流。
轻桡铁笛吹欲裂,锦罽银筝弹不休。
伯伦生著《酒德颂》,无功自署醉乡侯。
古人多好托此物,但言浇愁吾不愁。